Теленгит-куреш на чубарых лошадях

0

IMG_0207обр (Копировать)

 

 

Лошадей чубарой масти, напоминающих окрасом далматинцев, вновь стали возрождать фермеры Улаганского района Республики Алтай. В советское время численность этих лошадей достигала 15 тысяч голов. Этим занимались серьезно и планомерно, как и разведением и поддержанием элитного поголовья овец. Но в период перестройки финансовая поддержка всех колхозов была брошена и все хозяйства пришли в упадок. И только благодаря отдельным частным фермерам порода сохранилась и начинает возрождаться. По преданиям лошадей этой породы боялась нечистая сила за их глаза, которые в отличие от других пород лошадей белые, а зрачки не круглой, а овальной формы. Поэтому считалось, что воин на чубаром коне непобедим и ему всегда сопутствует удача. Чубарый конь очень вынослив и подолгу может обходиться без воды и пищи. Чистокровный жеребец в состоянии отбить свой табун от матёрых волков.
На празднике Эл Ойын в 2014 году Улаганский район представил в своей программе Теленгит-куреш, борьбу всадников на чубарых жеребцах без стремян и сёдел. Теленгитская борьба – состязание на ловкость и выносливость. Можно перепрыгнуть на лошадь противника, не касаясь земли и попытаться свалить противника с лошади. По правилам побеждает тот, кто останется на лошади после схватки. Не важно, на своей или противника. А проигрывает тот, кто первым коснётся земли или окажется скинутым на землю. Полюбуйтесь этими красавцами сами
_MG_0711обр (Копировать) _MG_0712 (Копировать)
_MG_0723обр (Копировать) _MG_0730обр (Копировать)
_MG_0770обр (Копировать) _MG_0819обр (Копировать) _MG_0777обр (Копировать) _MG_0821обр (Копировать)

Камень села Макарьевка

0

Камень Рериха

Об этом камне я впервые услышал от Ирины Мершиной, которая взяла меня в свою экспедицию по маршруту Рерихов на Алтай. Целью было проехать тем же путем, по которому в 1926 году прошли Рерихи в Уймонскую долину. Подробно об этом Ирина Леонидовна пишет в своей диссертации, я же отметил для себя то, что все меняется очень быстро и время стирает ещё при жизни виденный ранее ландшафт до неузнаваемости. Где раньше проходил путь, там многих дорог уже нет, либо проложен асфальт по другим местам, либо деревни исчезли с лица земли и дороги к ним заросли. Ориентировались мы по названиям населенных пунктов, отмеченных в дневниках З.Фосдик.

Интерес к истории с камнем завёл нас в село Макарьевка к женщине, которая работает преподавателем в местной школе и которая вызвалась нас проводить до камня. День уже клонился к закату и у нас оставалось совсем мало светлого времени суток, чтобы пройти эти 4 километра в горах на подъем, пересекая вброд несколько раз мелкие речушки. Так что мы торопились и из обещанных полтора-два часа ходу до камня добежали до него за 40 минут, чем вызвали неподдельное уважение нашего проводника, еле поспешавшего за нами следом. По её рассказам камень обнаружили местные егеря случайно и заметили на нём явно проступающий знак не рукотворного характера. Сейчас этот камень вызывает интерес у многих туристов с экстрасенсорными способностями, приезжающими за сенсацией. Об одной такой даме нам и поведала наш проводник. Как-то к ним приехала одна дама, выдающая себя за экстрасенса. А местные жители любят подшутить над приезжими, и пастух выбил аналогичный знак (новодел) на камне рядом с селом, да ещё и пирамидку кругов в центре перевернул сверху вниз по ошибке. И предложил, дескать, что людей тащить в горы, води сюда, и рядом и эффект тот же. Наш проводник так и сделала вначале. Подвела вышеназванную даму к новоделу и молча наблюдала, как та ходила вокруг камня, делала различные пассы руками и описывала свои ощущения, какие мощные здесь потоки энергии, как они вливаются в неё и пробуждают видения и т.д. Затем эту даму повели к настоящему камню. Конечно, нам не стали описывать подробности смущения бедной дамы, но этот рассказ говорит о том, сколько много ещё неустойчивых психически людей носятся по Алтаю со своим видением Мира, навязывая его всем вокруг и отталкивая от себя местных жителей, подрывая доверие к приезжим, и мешающих вдумчивым людям изучать этот край. Даже термин бытует в обиходе о таких – рерихнутые, порочащие идею и суть Учения Живой Этики.

Нам повезло. Ещё не совсем стемнело и мне удалось сделать несколько снимков. По характеру лишайников, произрастающих на камне и поблизости, можно предположить нерукотворный образ этого символа. Но как любое открытие, его должны изучить ученые, специалисты в этом деле. Предлагаю посмотреть на фото и самим сделать выводы или побывать в том месте и всё увидеть своими глазами.
IMG_1466обр (ასლი) IMG_1456обр (ასლი)

Заночевали мы на окраине села, но перед этим нам открыли местную школу и показали класс, полностью отведённый и оборудованный под музей семьи Рериха. В классе проводятся различные просветительские мероприятия и встречи с детьми. Поразило обилие собранных экспонатов, чистота и уют, созданный энтузиастами этого дела в далеком маленьком селе. Много поделок, сделанных руками самих ребят. Встретить такой музей в далёком селе было неожиданностью для меня. Здесь же в этой школе я увидел и выставку фоторабот моего друга и Учителя Вячеслава Николаевича Изразцова. Хочется только порадоваться за педагогический коллектив школы, сумевший в наше время сохранить школу от закрытия, собрать благотворительную помощь на ремонт и дальнейшее функционирование школы без финансовой помощи от властей, и проводить просветительскую деятельность. И пожелать ученикам беречь свою школу и её педагогов. При таком отношении и дети в этом селе вырастут настоящими людьми.
IMG_1445обр (ასლი) IMG_1476обр (ასლი) IMG_1482обр (ასლი) IMG_1478обр (ასლი) IMG_1484обр (ასლი) IMG_1492обр (ასლი)

Случайная встреча

1

Встреча на тропе
Этот рассказ из области мистики. Можно в разных местах услышать легенды о необъяснимых встречах, например, в фильме В.Шукшина «Живет такой парень», где водитель на Чуйском тракте встретил ночью женщину в белых одеждах. Много и других рассказов аналогичного характера встречалось. Недавно перебирал архив старых фотографий и наткнулся на этот снимок.
Сделан он был на тропе по дороге к Кучерлинскому озеру в 2008 году. Это был первый мой поход к Белухе и из нас 10 человек только двое были здесь раньше. Но почему-то никто не придал внимания этой встрече и даже позже не обсуждали её, хотя реально встретили и общались с мальчиком в трико и сандалиях на босу ногу, неизвестно откуда вдруг появившийся прямо перед нами. Еще спросили его, куда это он один спешит. «Да так, за хлебом», — махнул он рукой в сторону Тюнгура. Нас же больше занимал вопрос, долго ли нам ещё до озера. Ответ: «недолго» и он побежал дальше. Сперва я подумал, что рядом где-то идут взрослые, но больше никого до самого озера мы так и не встретили. И на озере туристов не было, и никто о мальчике не говорил.
IMG_0241обр (ასლი) IMG_0242обр (ასლი)
Сейчас спустя семь лет задаюсь себе вопросом, а что это было за явление. Ребенок лет 8-10 на тропе один, по которой до ближайшей деревни идти пешком два дня, к тому же одет странно и не по сезону для гор. И появился внезапно, два кадра подряд с интервалом в 10 секунд сделаны, на одном никого на тропе нет, на втором появился этот мальчик. Много разных мыслей вызвала эта встреча. Не было ли это оценкой нас как гостей этого места? И кем? Алтайцы знают, что помимо стихийных духов их легенды рассказывают о маленьких людях, которые одно время жили среди людей, но потом ушли под землю. Небесная чудь или люди-лебеди (кулады), их ещё видели в 30 годах прошлого века. Но теперь они прячутся от человека. И не с таким ли представителем чуди была эта внезапная встреча на тропе? В Верхнем Уймоне в музее старообрядческой культуры нам даже место указали, что в районе горы Филаретка чудь ушла под землю. И о подземных пещерах в районе села Кырлык, о которых первое упоминание есть у Н.К.Рериха, нам довелось услышать подтверждение от местной целительницы (шаманки). Много не сказала, только то, что есть такие пещеры (дыры) в земле в их местности, и зверь те места стороной обходит, и отпечатки ног снежного человека в них ведут, а назад нет, а в другом районе выход следов виден. Лошадь как-то пропала в такую яму, ни следов, ни достать не смогли и жуть берет людей при приближении к этим местам. Знают эти места не многие местные жители, но никому их не показывают. Древними мудрецами Белой Веры было указано на места с негативной энергетикой, куда запрещалось входить по причине, что при посещении этих мест люди заболевали болезнью помрачения сознания и галлюцинациями. Такие места могут быть связаны с темными культами и с входом в подземный мир. Такие же пещеры (входы под землю) есть и в районе села Макарьевка. Там проводил свои исследования профессор Дмитриев А.Н. Там же нам показали и загадочный камень с проявившемся на нём символом Знамени Мира (три круга в кольце), но об этом в следующем рассказе. Знают местные лесники и о подземных входах, но ответ категоричен: «Знаем, но не покажем…». Так что вокруг нас такое множество неизведанного и непознанного, сокрытого до времени, что ещё предстоит узнать и от этого ещё интереснее и увлекательнее становятся новые походы в Горный Алтай.
В том походе накануне нашего возвращения Белуха продемонстрировала потрясающей красоты явления всполохов и игры красок над собой, огненный закат вдоль реки Ак-кем в северном направлении на Тюнгур и парад цветовых облаков и сияний в южном направлении над Белухой. Трудно выразить словами, не передать на фото всей динамики движения этих воздушных стихий, постоянно меняющих свои формы и цвета. Вот лишь подобие тех ощущений на двух снимках ниже.
Долина реки Акем (ასლი) пан3 Белуха (ასლი)

Эдельвейс

0

Эдельвейс. Цветок духа.

на рассвете

 

В тишине и не на виду у всех растёт цветок духа. Так и эдельвейсы цветут высоко в горах вдали от людского взора. Словно морозом тронуты их цветы и не каждый турист заметит их под ногами. Но знающий человек приходит в горы только ради них, чтобы услышать их нежный шёпот и поговорить с ними о тайнах мира.

Эдельвейс считается символом гор. Эдельвейс — цветок счастья, мужества, любви. Считается, кто найдет эдельвейс, наполнится мужеством, ему будет всегда сопутствовать удача. Девушка, которой вручают эдельвейс, будет благосклонна поклоннику.
От истоков мудрости каждый цветок, и эдельвейс не исключение, имеют свою легендарную историю. В интернете много легенд и стихов, посвященных этому цветку. Принести эдельвейс любимой девушке считалось верхом смелости. Но сегодня ситуация меняется и во многих местах Горного Алтая этот цветок можно встретить там, куда спокойно можно добраться на машине. Тем не менее это нисколько не умаляет красоту и значение этого цветка. Цветок даже в засушенном состоянии сохраняет свою окраску и внешний вид. Необычность этого цветка состоит в пушистых стебельках и соцветиях, которые окружены листочками в форме неправильной звезды. Лепестки эдельвейса – как будто меховые. Они покрыты мельчайшими белыми волосками. Исследуя эдельвейс, ученые узнали, что тончайшие волоски полностью поглощают ультрафиолет и таким образом защищают нежные лепестки эдельвейса от ожогов горячего горного солнца.
Цветы указывают человеку как можно среди голых камней проявить явление своей внутренней красоты. В самой неприхотливой среде они поражают своим великолепием и удивляют нас радостью своего существования. Многие цветы, спасая людей, вбирают в себя яд пространства. Сколько людей избавляла от страданий самая незаметная травка. И скольким людям исцеление давало импульс духовности и благодарности Высшим силам. Так и человек в самых сложных ситуациях всегда может проявить свои лучшие качества.
Прекрасный цветок, который нельзя не полюбить, увидев только раз!

Водопад УЧАР

0

Побывать в урочище Ак-Корум у каменных грибов и своими глазами увидеть самый большой водопад на Алтае было моей давней мечтой. 2012 год был очень удачным и насыщенным в плане посещения Горного Алтая. В этот год мы вместе с Лилей прошли вдоль реки Ак-Кем к подножию г.Белуха, побывали в Уймонской долине, где в это время проходила моя персональная фотовыставка, затем перебрались в Курайскую степь к Северо-Чуйскому хребту и поднялись к подножию ледника Ак-Туру, где впервые за годы посещения этих мест попали под камнепад (отдельная история, наверное, позже поделюсь впечатлениями) и завершили турне на реке Чулышман посещением каменных грибов и водопада Учар.

вершина водопада Учар

по этим стволам проходим над притоками

 

Попрощавшись утром с Оксаной (см.заметку Оксана Шаторная), мы переправились на моторной лодке на другой берег и отправились по тропе вдоль реки Чульча к водопаду Учар. Вначале дорога идет по просторному лугу, не создавая трудностей и преград. День был солнечным, идти было легко и настроение было отличным. По мере удаления от берега реки Чулышман тропа поднималась все выше и выше и по пути нам пришлось преодолевать несколько бурных речушек, впадающих в Чульчу и один сложный каменный прижим. Бурлящие потоки воды мы переходили по упавшим стволам берез, цепляясь по возможности за ближайшие ветки и помогая себе палками, стараясь не свалиться в воду, а вот прижим был самым сложным местом на пути. Уже при подходе к нему пришлось перебираться по каменным выступам, а вдоль самого прижима пришлось ползти как скалолазам, переставляя пальцы рук в одни расщелины, а кончики ног толкать в другие щели. С утра как-то на одном энтузиазме мы с Лилей прошли в этом направлении быстро, хотя и не без напряжения. А вот на обратном пути Лиля встала в ступор, страх прохождения вновь над обрывом останавливал. На наше счастье внизу сидели, не громко разговаривая, двое ребят. Обратились к ним за помощью и сразу же один паренёк быстро вскарабкался к нам на тропу, успокоил своим уверенным тоном: «ничего не бойтесь, я покажу куда и как ставить ноги и за что держаться» пошел по стене первым, показывая Лиле, куда и в какую щель переместить руку, затем поставить левую ногу на то место, где только что стояла его нога и подтянуть свою правую ногу и таким образом мы, хоть и уставшие уже за день, спокойно прошли за ним. Я страховал Лилю, идя следом за ней. Хотя какая там страховка, только мысленно и словесно подбадривая, так как сам в это время цеплялся за выступы и мало чем реально мог помочь. Но уверенные действия проводника позволили довольно быстро пройти этот небольшой прижим. После преодоления разговорились. Оказалось, ребята наши ближайшие соседи из Томска, добровольные волонтеры-помощники на этой трассе и очень удивились, узнав, что нам по 60 лет и здесь мы после посещения Белухи. «У нас здесь жёны боятся ходить, теперь мы вас им в пример приводить будем». Для нас это как бальзам на душу! Спасибо им огромное за помощь, жалко, адреса не взял и контактов больше не было.

тропа вдоль Чульчи

Ну и как здесь пройти?

Ну и как здесь пройти?

Шумит красавец

Шумит красавец

 

А теперь о самом водопаде. Его ещё не было видно, но далеким шум был услышан первым. А потом и сам водопад показался с одной из возвышенностей, но надо было ещё идти и идти. По историческим меркам водопад молодой, ему всего лишь около 200 лет. По одной из версий он образовался в результате попадания метеорита в это место. По другой более правдоподобной такой крупный обвал вызвало землетрясение. Алтайские горы считаются более молодыми на Планете и в них все ещё идут геологические изменения и частые землетрясения. Вот на пути реки и образовались огромные каменные глыбы, создавшие многокаскадный перепад воды более 160 метров. По величию и красоте своей мощи это самый крупный водопад Горного Алтая. У его подножия чувствуешь всю силу и мощь водяного потока. Здесь как нигде реально чувствуешь очищающий тебя энергетический поток, проносящийся мимо и уносящий все огорчения прочь. Разговаривать бесполезно. Шум такой, что изъяснятся приходится знаками. Здесь очень хорошо побыть наедине с собой, поразмышлять и помедитировать. Даже при наличии других людей чувствуешь себя один на один с этим ревущим потоком воды и освежающим влажным от брызг воздухом. На фотографии не передать тех ощущений, которые испытываешь там, всей телом чувствуя стихийную мощь этого потока воды. Могучий, сильный, все сметающий на своем пути дух водопада, но добрый и предсказуемый в отличие от нерегулируемого потока воды и камней на Ак-туру. Здесь заряжаешься положительными эмоциями восторга и сопричастности к проявлению силы стихий.

Не многим дано видеть воздушные потоки и существ, одухотворяющих стихии. Можно увидеть поток воды, почувствовать ветер в шуршании листьев, но не поверить в то, что они нам что-то шепчут на ухо. Рациональность сознания превратила нас в камень. Всё разнообразие мира осталось за порогом нашей нечувствительности. Но, если мы начинаем тренировать распознание, пусть вначале начинаем фантазировать и представлять искаженную картину, то постепенно нарабатывая опыт реализации ментального видения, мы сможем увидеть истинное положение вещей. Стихии чувствуют любовь. Они искренне отзываются на неё. Мы носим в себе часть их сущности и можем быть с ними друзьями. На Алтае стихии очень развиты в смысле разумности. Они всегда помогут тем, кто их любит и обращается к ним за помощью. Только махровый материалист может отрицать разум у стихий. Но убедить людей в уважении к стихиям достаточно трудно, ибо каждый считает себя центром вселенной. Если ходишь по земле, согреваешься огнём, дышишь воздухом и пьёшь воду, то как можно быть высокомерным к тому, без чего и дня не прожить? Друзья человека стихии, но сам человек ведет себя неразумно по отношению к ним. Нельзя осквернять землю, воду, огонь или воздух. Оскверняя их, мы оскверняем часть себя, разрушая и подвергая болезням и преждевременному уходу из этого мира. И как донести это до ума и сердца тех туристов, которые не задумываясь бросают обёртки от конфет на тропе, пакеты из под сока или бутылки из под спиртных напитков, которые особенно вопиюще не гармонируют здесь с окружающей красотой. А как обидно за берега наших рек в ближайшем районе Юрги. Там, где ещё 20-30 лет назад всё радовало своей красотой и чистой зеленью, сегодня с трудом приходится выбирать место среди кострищ и свалок мусора из бутылок и разовой посуды, чтобы позагорать на травке. И никакое половодье весной уже не справляется с этим мусором.
На следующий день мы вновь переправились через Чулышман и по правому берегу реки пошли к урочищу Ак-Курум посмотреть на каменные грибы ущелья Карасу. От устья Чульчи до урочища не более 1,5 км по хорошо протоптанной тропе, заблудиться не где. При подъёме наверх к грибам (порядка 120 метров) открываются живописные виды как самих каменных исполинов, так и перспектива долины реки Чулышман с её островами и изгибами. И очень жалко, что погодные условия – ветра и дожди, как создали эту красоту, так они же и разрушают её. Лет через 15-20 эти природные скульптуры могут просто исчезнуть и у нас есть уникальная возможность пока видеть и любоваться ими. Уже часть каменных шляп была сброшена вниз очередным землетрясением. Выросли эти грибы так: камни более прочной породы служили зонтиком, а под ними избирательно в течение многих лет вымывалась осадками более мягкая порода. И если у вас появится возможность посетить эти места, обязательно полюбуйтесь этими творениями Природы. Особенно загадочными и причудливыми великанами они предстают рано утром в тумане, погружая вас в иллюзию сказки.

на подъеме к грибам Вид на чулышман

на подъеме к грибам Вид на чулышман

у подножия водопада

d2 (Копировать) _MG_5172 обр кадр61 (Копировать) В4 (Копировать)

Панорама УЧАР кадр61 в печать (Копировать) d7 (Копировать)

Вверх