Записи с меткой икона

руки, свеча, горит

День ВМФ в г.Юрга

0

Удивительно как точно подмечено и работает космический закон (правило), что вокруг ядра (центра) всегда образуется клетка (вселенная, живой организм). Так в любом начинании, есть лидер, энтузиаст, центр, объединяющий своей идеей других людей и сегодня мы имеем в Юрге работоспособный коллектив общественной организации Офицерское собрание города Юрги, возглавляемый капитаном первого ранга Сергеем Станиславовичем Комягиным. Благодаря его энергии и организаторским способностям, в Юрге уже много лет праздник День Военно-Морского флота стал одним из значимых в городе. Город Юрга расположен в центре Сибири в центре треугольника между городами Кемерово, Новосибирск, Томск. До ближайших морей и океанов более 2000 км, однако именно сюда по велению сердца приезжают бывшие военные моряки из разных городов и ближайшего зарубежья на праздник ВМФ, в том числе в этом году были представители из Омска, Улан-Уде, Останы, Новосибирска, Прокопьевска, Кемерово, Томской области и Алтайского края. Из разных мест более пяти лет приезжают сюда моряки, сплочённые флотской дружбой. Фоторепортаж о праздновании дня ВМФ в Юрге представляю ниже:

1 день. У святого источника Ф.Ушакова 30.07.2016г.

молебен, старик, свеча

фото 1

попы, служители, церковная утварь, обряд

фото 2

руки, свеча, горит

фото 3

источник, вода, ключ, родник, люди

фото 4

фото, коллектив, люди, сбор, лес

фото 5

дети, скауты, песни, флаги

фото 6

купание, святой источник фёдора Ушакова

фото 7

моряки, группа, фото

фото 8

концерт, пение, хор, ветераны

фото 9


2 день. В парке у мемориала «Якорь» 31.07.2016г.
на праздник, семья, морячки

фото 10

флаги, якорь, памятник, моряки

фото 11

якорь, моряк, швабра

фото 12

судомоделизм, корабль, матросы, бассейн

фото 13

судно, корабль, макет, вода

фото 14

мвтросы, модели, суда, корабли, парк

фото 15

строй, моряки, флаг

фото 16

рапорт, строй, капитан, моряк

фото 17

приветствие, моряки, запас, праздник, построение

фото 18

парк, собрание, торжество, митинг

фото 19

памятьник, флаги, моряки, символ

фото 20

ветеран, выступление

фото 21

ветеран, капитан, ведущий, приветствие

фото 22

коллектив, общее фото, моряки,

фото 23

форма, моряк, праздник

фото 24


5 августа 2004 года Русской православной церковью за подвижнические труды в служении Отечеству, благочестивую жизнь, праведность, милосердие и самоотверженный подвиг благотворительности был канонизирован праведный воин (адмирал Ф.Ф.Ушаков). В этот знаменательный день в честь заслуг юргинского офицерского собрания и по случаю 320-летия со дня основания Российского флота Кемеровской епархией была преподнесена в дар офицерскому собранию города Юрги икона небесного покровителя Военно-Морского флота России. Передача иконы прошла в юргинском соборе Рождества Иоанна Предтечи. По решению моряков икона перевезена и передана на временное хранение в воинский храм великомученика Георгия Победоносца, где и будет находиться до момента постройки часовни на месте святого источника им. Фёдора Ушакова за селом Новороманово.
церковь, Юрга, храм

фото 25

икона, батюшка, церковь, алтарь

фото 26

икона фёдора Ушакова, церковь, моряки, капитаны

фото 27

поклонение, почитание, икона

фото 28

молящиеся, преклонили колени, икона Ушакова

фото 29

храм, икона, моряки, Ф.Ушаков

фото 30

люди, икона, внос

фото 31

встреча, икона, поп, моряк, процессия

фото 32

отец Фёдор, храм, икона, священнослужитель

фото 33

человек

Символизм в иконе «Троица» Андрея Рублёва

0

Владимир Баканов
«Троица» Андрея Рублева для нас не только произведение древне-русской культуры, искусства, но и произведение, которое нам показывает какие-то доктрины Сергия Радонежского; величайшее произведение оккультно-мистического порядка. И мы подходим к «Троице» Андрея Рублева не с точки зрения её художественной ценности, а хотим проанализировать, в чем суть этого произведения.
Вы помните фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублев», как в конце фильма камера начинает бродить по этому произведению? И я помню, что когда первый раз это увидел, контрастный переход от черно-белого фильма в конце к цветному показу иконы во всей своей красе, я увидел, как А.Тарковский пытался проанализировать в разных частях это произведение. Вот тогда для меня первый раз и возникла идея исследовать это произведение.

икона, Троица, Рублёв

Троица

Мы видим, что Троица (она так и называется, ведь не сказано, что трое, а троица – очень важный момент) здесь некая идея, явление, которое представлено в трех своих аспектах. Новизна работы Андрея Рублева заключается ещё и в том, что применён прием так называемой обратной перспективы, когда дальняя фигура крупнее, чем те детали, которые находятся к нам ближе. Уникальный прием, который дает такой эффект. Если вы представляете перспективу как таковую, от дальних деталей линии рисуете к вам – зрителям, то у вас создается впечатление, что не вы смотрите на икону, а изображенные на иконе смотрят на вас. С их точки зрения перспектива нормальная. С нашей точки зрения перспектива обратная. Элементарный прием, который дает совершенно уникальное видение этого произведения в целом. 
И ещё перед детальным анализом хотелось бы провести такую мысль, что невозможно представить, что произведение, в котором нет какой-то внутренней мысли, какой-то идеи, могло просуществовать длительное время. Значит, Сергий Радонежский как вдохновитель творчества Андрея Рублева, и Андрей Рублев как непосредственный автор произведения подразумевали некую идею, которую удалось передать на иконе. И присутствие этой идеи, сокрытой от первого взгляда на «Троицу», как раз и берет нас в плен. Эту мысль мы попытаемся выявить, исследуя икону «Троица».  Тайна внутри тайны находится, и эту тайну мы попытаемся разгадать.
Сначала поговорим об идее троичности, которая присутствует в основании многих религий и культур. Заратустра говорит: «Триада божества светит по всему миру, возглавляемая Монадой» Монада – единица Сознания, тройственная по сути: Атма-Будхи и Манас.  Брама, Вишну и Шива соответствуют Силе, Мудрости и справедливости, что отражает Дух, Материю и Время. Время, имея атрибуты – Прошлое, Настоящее и Будущее, может быть представлено как Отец, Мать и Сын. Для человеческого постижения мира – Сознание возвышается над основанием, представленным Пространством и Временем. Пространство и Время –символ мира материального, а над ним – Сознание, объединяющее эту Триаду

сознание, триада

триада

Троица Андрея Рублёва – апофеоз, воспетый Божественному. На трех планах Сознания проявлены три Троицы. План Материальный, план Психический и план Духовный. Каждому из этих планов соответствует своя Триада: Первая – сокрытая или непроявленная Троица – чистая абстракция. Вторая – активная Троица, проявленная в результате творения. Третья –образ, выкристаллизованный в форме человеческих догм. Так на разных Планах Бытия видим проявление троичности.
Посмотрим на Троицу, определяя последовательно части этого единого произведения. Прежде всего, мы видим здесь три мира: Мир Высший, в котором помещается Храм, Древо и Гора. Мир Срединный, который определяется крыльями ангелов в той части, к которой мы подойдем поподробнее ниже. Сфера сердец ангельских.  Тонким этот мир может быть назван, поскольку между крыльев ангелов мы видим голубые просветы как символ неба, с которого они пришли. И нижняя часть иконы зеленого цвета, которая олицетворяет план материальный. Так внутри этой Троицы ещё одна Троица.
Один из главных вопросов, который возникает при анализе Троицы, это определение, какой же из ангелов относится к Мужскому принципу, какой к Женскому и какой к Сыновьему? У каждого исследователя своя оценка этого явления. На самом деле это очень важно понять, поскольку это понимание и открывает нам некие важные тайны в дальнейшем. Обратите внимание, центральный ангел и ангел, который находится от него справа. Они повернуты своим положением тел в сторону ангела, находящегося слева. Таким образом, два этих принципа, обращенные в сторону третьего, могут быть представлены как Отец и Мать, они обращены в сторону Сына. Центральный ангел – это Отец, справа от него Мать, слева – Сын. Теперь обратите внимание на другое. Центральный ангел, будучи Отцом, и Сын склоняют головы в сторону ангела, который есть Мать. Поскольку и Отец творит через Мать и Мать творит Сына, поэтому и Сын подчиняется ей, обращая голову в сторону Матери. Принцип Мужского начала – Отец проявляет свое внимание поворотом головы в сторону Женского начала.
Изучая Тайную доктрину Е.П.Блаватской, мы приходим к таким понятиям как право или лево. Это тоже очень важно. Так всякая правая сторона относится к феномену духа. Всякая левая сторона, когда идет разговор о левом, относится к феномену материального мира. Дух – это правое, Материя – это левое. Так же как верх и низ. Верх – это феномен духа, низ – это феномен проявленного мира, мира материи. Мы замечаем в описании космического творения, что Космос или Сила пространства, которая начинает творить, она посылает свои импульсы вниз и вправо, вниз в сторону более плотного мира и вправо в сферу духа, потому что дух лежит в основании материального мира. Так мы определяем тот приоритет центрального ангела, который олицетворяет собой Мужской принцип, принцип Космоса, который пытается одухотворить Материю или одухотворять Пространство – символ Женского начала. Взгляд центрального ангела и поворот головы устремлен в сторону ангела, которого мы относим к феномену Женского начала. Левый ангел в традициях христианской Троицы обозначен как Дух Святой. Но христианская православная церковь говорит, что это Христос, а не Дух Святой. Это первое различие от нашего взгляда. Но мы замечаем, что накидки на плечах ангелов показывают о том, что женщины носили накидки на двух плечах и, таким образом ангел справа от центрального ангела относится к Женскому началу, поскольку накидка у него на обоих плечах. Соответственно другие ангелы носят накидку на одном плече, как носили накидки мужчины. Так ещё раз мы убеждаемся, что правый ангел относится к Женскому началу – Святой Дух.
Троицу, которую мы рассматриваем как Космос – символ центрального ангела, Природу – символ правого ангела, а Человек – это символ левого ангела. Человек рожден от Природы, Природа сотворена Космосом.
Включая цветовой символизм, мы тоже можем отнести пурпурный цвет к феномену Пространства в самом начале своей дифференциации. Так в начале Пространство было тьмой, конечный факт дифференциации, это свет, а промежуточный между тьмой и светом, это начало дифференциации света, начало аморфного появления семи цветов, потом конкретное появление разнообразных принципов этих семи цветов.
Итак, пурпурный цвет ангела говорит об этом. В то же время синий цвет у ангела центрального, фиолетовое одеяние его тела, это тот самый беспроглядный беспредельный Космос, фиолетовый цвет. И луч света через этот самый беспредельный Космос (более светлая полоса цвета на накидке) говорит о начале творения, когда Космос начал творить. Темно-синий цвет в эзотерической доктрине представляет собой Мировой Разум – Махат. У Сына цвет менее насыщенный, и это олицетворение индивидуального Манаса – индивидуального сознания человека. Но он рожден от Манаса Мирового Разума. И заметьте, если Мировой Разум – это накидка, то здесь его одеяние, одеяние индивидуального Мыслителя. А накидка у человеческого ангела состоит из зеленого цвета. Зеленый цвет – это феномен мысли. Той самой мысли, которая рождается в нашем мыслителе. Мыслитель – синий цвет, а мысль, которая рождается в мыслителе, это зеленый луч. Мысль принадлежит и является одеянием ангела, который олицетворяет Человека или Сына.
Изучая Божественную Монаду и её природу, мы знаем, что в ней есть составляющая Духа и эманация этого Духа – Божественная Мудрость или Огонь. Монада двоична, Атма – Дух и Буддхи –Божественная Мудрость. Более того, эти два явления, они неразрывны. Они называются Атма-Буддхи. И этот феномен взаимоотношения Мужского и Женского начала, что подтверждает ещё раз приоритет Женского начала в левом ангеле, показано нам удивительным образом через сочетание крыльев ангелов. В этой части два крыла значительно перекрывают друг друга, что показывает эту неразрывную связь между принципами Мужского и Женского Начал. Крылья между Отцом и Сыном едва касаются друг друга. Феномен взаимоотношения Отца и Сына как категории мы просмотрели и видим, что конфликт между отцами и детьми заключается в том, что претензии у отца к сыну больше, чем сын может выявить. И эти претензии могут быть выявлены только во внутрь, то есть в четвертом аспекте. Сейчас Отец творит, и пытается увидеть результат своего творения в Сыне, а реально может увидеть только во внуке. Это явление мы можем рассмотреть на примерах судьбы наших великих писателей Гоголя, Тургенева, Достоевского, Пушкина. В их воспитании отцы не принимали участия. Матери принимали, отцы нет, потому что претензии были сверх меры. Они и так стали в последствии гениальными, но отцы хотели, чтобы это было ещё при их жизни.
Поэтому в Троице присутствует ещё один объект, как бы некое сосредоточение этих ангелов, это Чаша. Посмотрите, взгляд ангелов мы можем определить, и видим, что только правый ангел от центрального, который олицетворяет Сына, только он смотрит в чашу. Практически его сознание сосредотачивает весь опыт Троицы и его личный опыт в эту самую Чашу накоплений. Каждый из ангелов благословляет чашу правыми руками, но только Сын смотрит непосредственно в чашу. Мы замечаем, что Отец смотрит в сторону Матери, голова в сторону Матери повернута, но смотрит он прямо в сердце (направление взгляда). Мать смотрит в сторону Сына, но смотрит прямо в сердце ему. И Сын смотрит в чашу. Это первая из загадок Троицы, которая может быть проиллюстрирована на отдельном рисунке.

круг, крест

крест

Мы видим проявление креста, центральный ангел –чаша, вертикальная линия, правый ангел – левый ангел, горизонтальная линия. Троица изображена в круге и крест получился выше середины круга. Это знаменитый символ Тау –символ вечности, а крест –символ жизни, символы Христа.
Продолжая исследовать взгляд ангелов, мы определяем то, что сокрыто непосредственно на изображении Троицы, но проявлено в композиции этого произведения. Так мы определяем ещё два принципа, которые необходимы для постижения сокрытой тайны «Троицы» Андрея Рублева. Это сердце Матери и сердце Сына. Давайте проследим, как идет эманация божественного творения. И так, первый импульс в Космосе возник, то этот импульс падает в сторону Материи, то есть вниз и вправо в сферу Духа и формирует сердце Природы, сердце проявленной будущей материи. Этот символ сердца ангела, который есть Святой Дух. Дальше это сердце постоянно начинает биться и работать, в результате этой деятельности нарабатывается феномен сознания. Природа становиться разумной (в той мере, в какой она может быть разумна в своем творении). Мы тоже сначала от сердца идем, потом, анализируя все эти эманации, начинаем принимать это сознанием, разумом. А вначале первое впечатление от сердца. И так у нас происходит замыкание вот этой силы. Когда оформилось сознание Природы, когда Природа проснулась для своего творчества, Природа начинает творить, созидая сердце человеческое. Человечество, которое тоже было создано вначале как эманация этого жизненного импульса. Дальше идет феномен постижения. Чем дальше и дальше мы постигаем смысл человеческого бытия, тем все больше и больше осознаем этот феномен. Включается в работу наш мыслительный Манас. И когда это осознано полностью, мы с вами посылаем эту эманацию в чашу накопления. Так взгляд ангела (Сына) отправляет импульс в чашу. Вот здесь мы на пороге великого открытия. Феномен сердца нам подсказала Агни Йога, одна из книг Учения посвящена Сердцу. Итак, мы выявляем через взгляд ангелов дополнительные два принципа, которые определяют нам удивительный феномен – тетрактис, явление Божественного Духа. До тех пор, пока единичное проявление Духа, феномен не проявлен. Два феномена, не проявлен, когда три, феномен проявляется. Но он проявляется в своей совокупности в четвертой точке. Либо сфера, как четвертый аспект Троицы, либо центральная точка сферы, которая становиться феноменом проявления божественной Триады.

ромб

квадрат связей

Выявляем еще два принципа, и тетрактис превращается в тетраграмматон. Вот этот феномен лежит в основании тайны «Троицы» Андрея Рублева. Если вы будете внимательны в своем исследовании, то, как раз вот эта мысль и возникает.

тетрактис

тетрактис

На иконе мы видим основу построения мира – принцип троичности, который определяет трёх мерность мира и изображается в виде куба. Когда куб разворачиваем – получается крест

символ, куб, крест

куб

По утверждению Пифагора, куб – символ нашей Земли. В детали не будем вдаваться, но в основании нашего мира лежит принцип троичности, который определяет трёх мерность мира, она изображается в виде куба, а символ изначального куба – это тетраграмматон. Шесть направлений пространства на Колесе Времени — Калачакре определяются как качества из 10 принципов от черного до белого. В шести направлениях пространства реализуется феномен единицы времени или какого-то круга времени. Шесть направлений пространства по-другому названо шесть основ бытия. Итак, в основании «Троицы» Андрея Рублева с её четырьмя явными принципами и двумя закрытыми выявлена тайна времени, которую иллюстрирует принцип тетраграмматона. 
Давайте ещё раз обратимся к построению этого произведения «Троица». Оккультная наука говорит о том, что символ материи – квадрат, символ духа – треугольник. И таким образом мы видим приоритет ангела правого от левого. Левый – это символ проявленного мира, правый – феномен изначально духовной природы нашего мира, и это подтверждается основанием скамьи, на которой сидит этот ангел. Его основание – сфера и треугольник – символ духа. А Сын, в его основании скамьи находится сфера, треугольник – символ духа, и квадрат – символ материи. Человек изотерически у нас семеричен. Семь принципов, которые олицетворяют треугольник и квадрат. Природа духовна в своей сути. Я думаю, что вы со мной согласитесь, что если захотеть, то можно и здесь было нарисовать подобные основания скамьи. Но это же мысль была, которую специально автор зафиксировал в этом произведении. Это не было подспудно или машинально. Все продумано, все для того, чтобы мы с вами сконцентрировали феномен духа на правом ангеле.  И это есть оккультное построение принципов человеческого познания. Обратите внимание на положение ног ангелов. Мы сразу же видим, что Космос – божественная природа в нас не изображается с ногами. То есть стоп Космоса или высших божественных принципов мы с вами не увидим. А природа уже с нами здесь присутствует, как и человек своими стопами отмечает путь своего пребывания в этом мире. Обратите внимание, что Природа – символ Женского начала, ступает в наш мир левой ногой. Это символ материального аспекта Природы. А Сын, он более материальный по отношению к Отцу и Матери, но он ступает в этот мир своей правой ногой или символом Духа. Вот задача человека, будучи материальным образованием, ступать по миру по тропе Духа. Потому правая нога ниже в этой композиции.
Обратите внимание на отверстие в столе. Тот, кто знает законы перспективы, тот знает, что чтобы увидеть нижний край, мы должны с вами подняться вверх, чтобы увидеть правый край, мы должны посмотреть слева. Эта, совершенно на первый взгляд незначительная деталь на иконе показывает нам, откуда мы с вами, люди, наблюдатели, изучающие «Троицу» должны сложить точку зрения. Чтобы понять до конца это произведение, мы должны подняться до этих категорий. И все равно мы люди вынуждены смотреть с левой стороны, с точки зрения нашего нынешнего материального пребывания. Итак, ангел Сын. От него мы поднимаемся и смотрим с этой точки зрения на эту Божественную Троицу. Это феномен, потому что мы продукт Природы, мы не можем говорить, что Человек – это Природа. Природа над нами, она нас родила. Но мы люди и с точки зрения человека мы уже можем смотреть на этот феномен Божественной Природы. Это все сознательно отражено автором на иконе.

И ещё феномен, распределяющий их по качествам принадлежности к Мужскому, Женскому и Сыновьему принципу.  Отец – Космос –Божественная мудрость. Символ мудрости в эзотерической доктрине древо. Древо само показывает феномен мудрости. Храм – произведение из природных элементов. Над феноменом Природы, над Женским началом –храм. Храм духа. Природа сама храм духа. А Сын. Над ним гора. Гора как символ восхождения сознания. Человечество должно восходить в своем сознании. Формула, которая вам известна, что чтобы жизнь прожить не зря, надо посадить дерево, построить дом и вырастить сына. Эти три символа нам показывают принадлежность к феномену Отца, Матери и Сына.
Ещё интересные символы, которые мы можем рассмотреть, это в левых руках у каждого ангела находятся посохи. Если бы они были изображены в правой руке, то мы могли бы предположить, что это оружие, копье. Но в левой руке – это посох. В правой руке символ воинственности духа, в левой –символ материальности. Так вот ангелы к нам в мир материи и пришли, опираясь на этот самый посох. Посох изображен здесь красным цветом, а красный цвет в цветовом символизме – это символ духа. Посох для них в левой руке – это посох духа. Когда это осознаем, мы видим путь каждого из этих ангелов. Путь или посох центрального ангела проходит через ту самую едва уловимую связь между крыльями Отца и Сына. Вот путь Отца – Космоса, передавать свой опыт Сыну, настоящее передает будущему. Мать и её посох соединяет и без того прочную связь между крылами Отца и её собственными. Вот её путь – соединение её феномена Духа с Божественной Мудростью. И посох Сына или путь Сына проходит через его сердце.
Следующий аспект, который можно заметить только на хорошей копии или на оригинале. Почему это произведение Андрея Рублева? Кто об этом помнит? Чьё свидетельство говорит, что это икона Андрея Рублева? На хорошей копии на сиденье ангела слева мы видим треугольник, внутри треугольника круг, внутри круга нарисовано число 30, а из него исходят лучи. Они таким образом изображены, что внутри этих лучей по манере того времени написано Андрей Рублев.  В одной букве другая поменьше, и так читается Андрей Рублев. Так автор отметил свою монограмму на этой иконе. Справа скамьи тоже есть лучи, но там не читается никаких слов. А на Сыновьей стороне читается. А число 30 может быть годом написания иконы, 1430 год.
Теперь, когда мы предварительно рассмотрели «Троицу», а она у нас проявилась в своем видении до того, как для нас проявилась Калачакра. Сначала мы исследовали Троицу и увидели феномен оккультно-мистического и только после этого «Троица» нам открыла тайну колеса времени – Калачакру.  Мы встречаем у Елены Петровны  в Тайной доктрине сноску – изображение тетраграмматона с такими цифрами:

звезда, тетрограмматон

тетрограмматон

Наверху один, справа число два, слева число три, число 4 ниже, число пять с другой стороны, внизу число шесть. Это числовой символизм тех принципов, которые находятся у Рублева на иконе, показывают число 1 – символ Сознания Космоса. Число 2 соответствует Сознанию Природы, число 3 соответствует Сознанию Человека. Шесть соответствует чаше, число 4 Божественная Мудрость соответствует Природе. Число 5 соответствует Сердцу Человеческому.
Сейчас мы рассмотрим этот ключ – тетраграмматон. Шесть направлений пространства. Ключ, который для нас выявила Е.П.Блаватская.   
         Я прочитаю из «Фауста». Гете говорит:

                        «Кто из богов придумал этот знак?

                         Какое исцеленье от унынья

                         Дает мне сочетанье этих линий!

                         Расходится томивший душу мрак.

                         Все проясняется как на картине.

                         И вот мне кажется, что сам я – бог

                         И вижу, символ мира разбирая,

                         Вселенную от края и до края».

Вот так Гете описал тетраграмматон. Мы находим, что шесть сил Природы составляют энергию жизненных сил этой самой Природы.  И если бы какая-то из шести энергий отсутствовала бы, Природа бы не существовала. Значит, шесть сил Природы, а сама Природа оживлена совокупностью этих шести сил, поэтому каждый народ по своему эту силу называет. В иудаизме это Иегова. Для нас это пространство, насыщенное пространственным электричеством или Фохатом. Седьмая сила, которая есть энергия жизни материи. Теперь вернемся к небольшой иллюстрации. Независимо друг от друга принципы, которые установил Андрей Рублев и принципы, представленные Еленой Петровной на тетраграмматоне, удивительным образом совпадают. Елена Петровна не могла видеть «Троицу» Рублева в этом виде, потому что она в то время была закрыта окладом. Елена Петровна уходит в конце Х1Х века, а в 1924 году икону только открывают от оклада. Значит, это параллельные знания, в которых присутствует одна единая идея. О свойствах пространства энергий. Итак,  исследуем  тетраграмматон, чтобы у вас сложилось более правильное представление об этом символе. Сказано, что тетраграмматон – один из самых универсальных символов, который можем себе представить. О тетраграмматоне говорится, что это истина, познавая которую можно достичь озарения.  Тетраграмматон – это основание, на котором построена Вселенная. Это «союз Огня и Воды», это «связь с дальними Мирами». Брама нашей Вселенной, проявленная. А оживляет Браму Парабраман или  тетраграмматон. Одно из значений тетраграмматона – Парабраман. Символ тетраграмматона фактически исполняется в двух треугольниках, в белом треугольнике и черном. Ещё называется «звезда Бога Вишну». Этому знаку тысячи лет. Белый треугольник собственно Вишну, а черный треугольник, это треугольник Шивы. А их сцепление внутри – это Брама. Или Драхма – духовное божество. Белый треугольник, который у нас в соответствии с Троицей Рублева проецируется на Сознание Отца, сердце Матери и сердце Сына. Вот основание тетраграмматона. Свет, Тепло и Влага. Изначальный треугольник, символ духа, символ Мужского начала. Символ Огня. Символ Воды – черный треугольник, который олицетворяется Сознанием Матери, Сознанием Сына и чашей, треугольник Воды, треугольник Женского начала. Три Огня, Огонь Пространства и Огонь Материи и шесть принципов, каждый из которых своей вершиной указывает на качество направления пространства. Сказано, что наш тетраграмматон – это символ Иерархий. Назовем эти силы. Вершина белого треугольника называется «Подобный Богу». Единица число. Оранжевый цвет направления пространства, знак Солнца. Правый угол у основания белого треугольника «Божественный  Свет или Огонь», сердце Матери. Левое основание называется «Речь Бога», сердце Сына. Вершина черного треугольника, основания тетраграмматона называется «Слава Бога», это символ чаши накопления, чаши страдания, которое мы проявляем до того, пока не накопили. Верхнее основание или правый ангел Сознание Матери называется «Сила или Мощь Бога», никто не остановит Природу в её творчестве, «Сила или Мощь Бога». Ещё одна составляющая «Божественное Достоинство» (Сознание Человека). И центральная точка на тетраграмматоне, проявленный мир, называется «Блаженство Бога» – седьмая сила. Дальше говорится о том, что тетраграмматон – это символ духовных и психофизических сил. Тетраграмматон – символ Бога, символ нашей Природы. Тетраграмматон – это «Космическая Книга Мудрости». Это «философский камень», это «Тайна Тайн». Вот сколько определений даётся тетаграмматону. Тетраграмматон –это закон аналогий и противоположений. Тетраграмматон с центральной точкой называется «Совершенное Семь». О тетраграмматоне говорится, что это «универсальный символ, включающий в себя все аспекты космического творчества в их объединяющем единстве». Тайна тетрограмматона в числе 3. Число комбинаций в числе 3 по формуле 2 в степени эн минус единица определяется 7. Так рождается эзотерически Мир, где 3 порождает 7 аспектов. Мы находим в «Разоблаченной Изиде» Елены Петровны тетраграмматон, внутри которого нарисованы 4 ангела: Лев и Телец,
Человек в центре, Орел сверху. Четыре ангела, которые соответствуют духовной составляющей человека. Или Адам Кадмон – внутренний духовный человек. У каждого из этих принципов крылья, в вершины тетраграмматона по два крыла сходятся. Это символы херувимов, которых изображают в христианских доктринах. Мы находим в Индии более древний знак Адамайя, сидящая фигура в позе лотоса, одна половина мужская, другая женская. Так называемый андрогин или первое человечество на земле.  Она замыкается также двумя треугольниками, вершиной вверх и вниз. Мы видим тетраграмматон в Эрмитаже в зале Славы воинов 1812 года, мы находим тетраграмматон в эмблематике декабристов. Ещё раз напомню, что символ тетраграмматона один из самых древнейших и самых загадочных символов.  Из «Тайной доктрины» находим такое ещё значение. Двойной треугольник. Соединение, слияние чистого Духа и Материи. Форма и не форма. Этот двойной треугольник есть знак Вишну. Это есть та самая Соломонова печать. В иудейской культуре она названа звезда Давида, но это не правильно – звезда Давида. Щит Давида. Давид загородился этим щитом, но символ существовал задолго до него. И Соломон потом взял этот символ на свою печать. В сканцах ДЗИАН, которые лежат в основе «Тайной доктрины», мы находим знак шести колес, а посередине седьмое. В русской эмблематике тетраграмматон представлен в виде «Громового знака». Шесть колец и одно посредине, наш проявленный мир. Шесть сил пространства по качествам и одно совокупное свойство. Вот громовый знак, шести лепестковый цветок  в эмблематике древней Руси:

солярный знак

громовый знак

Изучая внимательно тетраграмматон, мы находим удивительные вещи чисто геометрически. Сказано Платоном, что «Бог геометризирует». Чисто геометрически в построении тетраграмматона мы находим равные отрезки времени. Здесь  1/12 часть от круга, половина радиуса, которая 12 раз ляжет на окружности. Так у нас появляется циферблат часов. Радиус дает нам одну шестую часть от круга. Число радиуса – число шесть. Значит сторона треугольника – одна треть от окружности. Но самое удивительное то, что половина этой стороны треугольника нарисует нам на окружности семи конечную звезду. Так у нас проявляется принцип семиричности. Вот ещё одно значение тетраграмматона при его правильном построении, его разные отрезки дают нам разные отрезки времени.
Тетраграмматон мы находим в одном из удивительных произведений эпохи Возрождения, это картонка Леонардо:

человек

картинка Леонардо да Винчи

Чем более гениальный человек, тем в меньшее количество символов больше информации он включает. Так мы видим на картинке Леонардо человека в виде креста и в виде пентаграммы, который вписан в квадрат и круг. Зная числовое значение этих принципов, мы начинаем понимать, что круг – это символ семи конечной звезды, символ Космоса, это практически вся совокупность сил, потенциальных сил сознания у центрального ангела. Природа наша имеет шесть сил во вне, и одну силу в середине, те же семь принципов. Символ Природы, символ тетраграмматона, шести сил. И человек, символ его – пентаграмма. Те же семь принципов, пять принципов отдельно, кроме оранжевого цвета жизненной силы и фиолетового цвета его астрального тела. Все равно человек семеричен, Природа семерична, Космос семеричен. И так у нас получается на картинке Леонардо круг – это символ Космоса, квадрат – символ Природы, пентаграмма – символ Человека, крест – символ закона прохождения человеком через жизнь.  Человек распят на кресте, в четырех точках нашего круга происходят для него важные события: рождение, жизнь, смерть и бессмертие.
В заключение я ещё напомню вам строчки из стихотворения А.С.Пушкина  «Пророк». Он так сказал о тетраграмматоне:

                              Духовной жаждою томим,

                              В пустыне мрачной я влачился,

                              И шестикрылый серафим

                              На перепутье мне явился…

                              И бога глас ко мне воззвал:

                              «Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

                              Исполнись волею моей

                              И, обходя моря и земли,

                              Глаголом жги сердца людей».            

Мы представляем величайшие символы, которые не являются чьей-то собственностью, а являются достоянием всего человечества. И мы рады сделать заключение о том, что древние Русичи ещё об этом думали и пытались воспроизвести их в своих произведениях. И если сейчас для нас востребованы эти знания, они для нас необходимы, чтобы мы с вами чувствовали себя не животными, а людьми с духовным багажом, духовным запасом. Поэтому для нас наша история вновь открывается «Троицей» Андрея Рублева, и я могу заметить, чтобы это понять, мы должны были познакомиться с изотерической доктриной Агни Йоги и «Тайной доктриной». И сейчас это становится доступным нам с вами. Открыла тайну времени нам «Троица» Андрея Рублева.

Вверх