Записи с меткой Ковчин

ребенок, дети, девочка, малыш

Фотографируем детей

0

Снимать детей – одно удовольствие. А получить хорошие эмоциональные снимки – верх мечтаний. Но это при условии, что знаешь их психологические особенности. Фотографировать детей труднее всего потому, что они всегда делают совершенно не то, что вы от них хотите, они непредсказуемы и спонтанны в своём поведении. И если ребёнок не хочет сниматься, лучше отложить такую съемку до следующего раза.
Каких основных правил я придерживаюсь при съемке детей?
Первое, это всегда снимать детей с уровня их роста, чтобы увидеть мир его глазами, и чтобы малыш не казался крошечным по сравнению с окружающими его предметами. Если мне нужен портрет, я держу камеру на уровне глаз ребёнка, если играющий на полу ребенок, я тоже ложусь на пол. Я не должен доминировать над ребенком сверху, если это только не поставленная задача для определенного ракурса съёмки.

ребенок, дети, девочка, малыш

фото1

новорожденный, мальчик, малыш

фото2

девочка, малыш, шляпа, фрукты

фото3

девочка, малыш, малыш, сидит, клубок, шерсть

фото 4

мальчик, гармонь, малыш, поёт

фото 5

девочка, сидит, малышка

фото 6

Второе – не снимать детей сразу, не пугать их своим фотоаппаратом. Для начала хорошо бы познакомиться и поиграть с ребенком, проявить интерес к тому, чем ребенок занят, и только в процессе игры можно взять фотоаппарат в руки и в промежутках игры начать снимать.
Третье – ребенок должен быть сыт и не уставший, хорошо выспавшийся. Нельзя переутомлять ребенка съемкой, хороших кадров не получить.
Четвертое – учитываем возрастные особенности детей. С рождения до 4 месяцев ребенок фактически только лежит и можно снимать его с разных положений, обыгрывая интерьер и фон вокруг него. От 4 до 6 месяцев он уже может держать головку и проявляет интерес ко всему, что его окружает. В этом случае можно привлечь его внимание чем-то шумным и, дождавшись реакции, снять его взгляд на камеру. Но долго это не работает, дети быстро устают и можно на время отложить съемку. От 6 до 9 месяцев и до года они уже более подвижны, могут сидеть. Им нравятся звуки погремушек, нравится, когда их берут на руки и слегка подбрасывают в верх. От 9 месяцев до года дети уже встают, много ползают и могут ходить. Режутся зубки. В этом возрасте они требуют повышенного внимания и чем больше игрушек на съемке, тем лучше. В этом возрасте они не любят переодевания и суету. Снимайте детей в их естественной свободной одежде, можно без обуви. Больше играйте с ним. От года до двух лет дети полны энергии и стремятся все исследовать. Держите камеру наготове и ловите уникальные моменты. Будьте готовы снимать очень быстро, работайте на максимально коротких выдержках, ребенок постоянно будет в движении, он не станет вам позировать. Если ребенок стесняется вас, привлекайте к игре родителей и после раскрепощения ребенка можно постепенно вывести их из кадра, сосредоточившись на малыше. От 2 до 3 лет у детей возникает желание противоречить взрослым. Не заставляйте ребенка делать то, что он не хочет. Если удастся наладить с ним контакт, съемка получится. Если нет, ждите более комфортных условий для ребенка. Старайтесь увлечь его игрой, дайте ему время. В три года дети обычно отличаются примерным поведением и в этом возрасте их легко снимать. В 4 года малыш уже понимает, что его снимают. Он может упрямиться и капризничать. Это второй период противоречия взрослым. Ищите контакт с ними. Они любят рассказывать о своих достижениях, показывать свои игрушки. В 5 лет от робости нет и следа, они общаются с вами на равных, и в это время их чаще надо хвалить, непрерывно общаться с ними в процессе съемки, и ваша любовь к детям поможет вам сделать удачные снимки.

карате, мальчик, тренировка, бой

на тренировке

лето, сено, мальчик, полет, игра

прыжок

малыш, лампа, свет, опыт

будет свет

Пятое – оборудование, которое вы должны знать в совершенстве и снимать на автомате, не занимаясь поиском настроек в камере в процессе сьемки. При сьемке детей все внимание уходит на них и владение своей камерой, это основа.
Шестое – освещение. Оно должно быть сбалансированным для съемки с любого ракурса. Это или естественное освещение на природе, или искусственный студийный свет, расставленный так, чтобы при перемещении ребенка в разные места можно было его снимать с разных ракурсов. И конечно же все другие навыки и ваш собственный опыт подобных съемок.
Иногда полезно купить небольшую игрушку (например, символ года обезьянку или снеговика), надеть её на палец и поднимая его над фотоаппаратом, показать ребёнку, что сейчас нажимать на кнопки и его снимать будет обезьянка. Это позволяет на короткое время привлечь внимание ребёнка и получить снимок с прямым взглядом на зрителя. Но главное, никуда не спешить, быть терпеливым и внимательным, ловить краткий миг эмоций. При этом следует соблюдать технику безопасности, не наступить на что-нибудь или не ударить случайно ребёнка фотоаппаратом, отпуская его от глаз. С детьми на съёмке надо быть особенно предусмотрительным
Недавно я снимал ребятишек на детском утреннике в саду и в перерывах между портретной съемкой мне удалось подглядеть и запечатлеть целую историю взаимоотношений (легкого детского флирта), фотографии которого я вам предлагаю посмотреть.

дети, форма, разговор, общение

диалог

дети, форма, разговор, заигрывание

предложение

дети, форма, разговор, общение, мальчик, девочки

отказ

дети, форма, разговор, общение

флирт с другой

дети, форма, разговор, общение

ситуация

дети, форма, обнимание, чувство

Выбор сделан

фото, Ковчин, Акташ

Алтайские встречи

0

Алтайские встречи.
Часть2
После того как мы попрощались с Юрием, неожиданной оказалась встреча с моей фотографией в придорожном кафе с.Акташ. Зашли пообедать, сделали заказ. Из подсобного помещения вышел хозяин кафе Дархан, разулыбался, обнялись (ранее года два назад я его сфотографировал и потом позже подарил фото, он до сих пор меня помнит), сели за стол, начали смотреть фотографии и тут вижу у него за спиной на стене в рамочке висит мое фото горы Караташ. Откуда? Кто сделал, я его не печатал и не дарил. И это фото не спутаешь ни с чем и не повторить никому, так как огоньки (жарки) на переднем плане я вставлял в редакторе из другого моего фото. Говорит, что купил в Горно-Алтайске, понравилось им с женой, вот украсили стены кафе природой Алтая. Вот так люди без совести воруют мои фото из интернета, печатают и торгуют ими! Но всё же приятно, значит фото того стоит, если его воруют и продают.

фото, Ковчин, Акташ

Кафе с.Акташ

Далее смотрит мой альбом и показывая на фото девушки с лошадью, снятое мной в прошлом году на празднике Эл-Ойын, говорит, что её уже нет в живых! Долги по кредитам и жесткий прессинг коллекторов довели до самоубийства. Очень жалко, что мир так жесток и красивые люди уходят из жизни, не справившись с ситуацией. Сейчас одни фото и остались на память. К сожалению, Дархан не знал, остались ли у неё родственники и где они живут. У меня тоже нет о ней никакой информации и кого ещё не спрашивал позже, ничего о ней не слышали. Так что если остались у неё дети, готов выслать им фотографии.
_MG_1293 3х4 _MG_1320обр (Копировать)
_MG_1294обр (Копировать) _MG_1297к (Копировать) _MG_1314к (Копировать)

перевал, Чике-Таман, женщина

Алтайские встречи

0

Алтайские встречи.

часть1

В прошлом году летом проезжал перевал Чике-Таман под дождём. Людей на перевале было мало, в основном продавцы, которые попрятались от дождя кто куда, и я подошёл к парню, сидевшему за рулём УАЗа, пережидая дождь. Разговорились, стал показывать ему фотографии, сделанные год назад на перевале, может, узнает кого-нибудь, а то некому передать фото, никого из-за дождя не видно, может и нет здесь их сейчас. Он перелистывает альбом и вдруг возглас: Ой, а это моя мама! Ну хорошо, говорю, забирай, передашь. И тут же через несколько страниц: А это мой папка! Снимал его папу в национальном костюме с топшуром в руках. Вот как здорово, просто случайная встреча (хотя случайных встреч не бывает, писал уже об этом), и сын нашёл сразу две фотографии своих родителей.

перевал, Чике-Таман

На перевале Чике-Таман

женщина, алтайка, овечья шкура

Мама

А осенью того же года мы с друзьями проезжали перевал по дороге на Красную горку (Юрточный кемпинг) и я вновь встретился уже с его папой, который подошёл сам, поблагодарил за снимки, посмотрел новые фотографии, высказал своё восхищение и не зная, как ещё выразить свою признательность, в знак дружбы передал баночку мёда. Спасибо ему огромное за мёд я сказал ещё раз уже в эту поездку, когда вновь встретились на перевале, поговорили, посмотрели альбом новых фотографий.
Затем там же на перевале зашли в кафе и за прилавком вновь встретили старую знакомую, Марину Кудачикову. Она первая к нам обратилась: А я вас помню, вы меня фотографировали и присылали фото. Марина заканчивает в этом году 11 классов и собирается в Томск поступать учиться дальше.  Рассматривая альбом, воскликнула: А это Айдын Курман, я его знаю, можно, я папе покажу, они с ним друзья! Ну показывай, мне тоже приятно, что люди узнают своих друзей (об Айдыне Курманове я писал ранее здесь на сайте, как мы познакомились с ним в горах).

девушка, алтайка

Марина май 2015

девушка, алтайка

Марина два года назад

Всё-таки приятно, бывая в Горном Алтае, находить всё больше и больше новых друзей! И путешествовать становится всё интереснее, и люди встречаются замечательные, с широким кругозором и своим миропониманием, не зашоренным телевизионными штампами. У меня за правило стало подвозить алтайцев, если кто голосует на дороге. Денег никогда за проезд не беру принципиально, даже если и предлагают. Мне интересен сам процесс общения и познания нового об этой местности и его народе. Вот и на этот раз голосует мужчина в военной форме. Остановился, посадил, доехали до кафе в с.Акташ, а разговор идёт и идёт. Сидим в машине ещё минут 20, не хочется расставаться.

мужчина, алтаец портрет

Юра

цветы, маральник, кустарник, Горный Алтай

Маральник

мужчина, алтаец, портрет

Юра

Обменялись телефонами, договорились встретиться ещё как-нибудь и поговорить подольше. Зовут Юрой. Работал на Калгутинских рудниках плато Укок. Сейчас разводит лошадей, в том числе и чубарой масти. Что поразило с первых минут общения, так это его кругозор и миропонимание. Как говорит сам, специальной подготовки не проходил и не учился, но познания истории России и своего народа почти энциклопедические. От него я узнал много нового из истории руссов и коренных алтайских народов, о происхождении названия города Грозный и расселении ариев, о тюрских названиях в языках многих современных народов и многое другое. Находясь в окружении чистоты местности среди лесов и гор, ум алтайцев занят более глобальными процессами, происходящими в мире природы, познания и осмысления сути вещей и их взаимосвязях, что раскрывается при близком общении с ними. И каждый такой представитель своего народа несёт в себе культуру, опыт и знания, накопленные его предшественниками. Как и  Николай Шадоев, и Клара Михайловна из с.Кырлык, и многие другие, о которых писал и ещё только буду писать. Встречи с такими людьми дают много пищи для размышления и переосмысливания сути нашего бытия на этой Земле. А Земля у нас одна, и Красота её для всех!!! И пусть эта малая часть фотографий покажет лишь одну грань этого многообразного мира Горного Алтая.

горы, женщина, снег, СЧХ

Навстречу с СЧХ

горы, снег, вершины, СЧХ

Северо-Чуйский хребет

лошади, вечер, Акташ

Чубарики

лошади, вечер, Акташ

Лошадки в Акташе

лес, деревья, кусты, маральник

В лесу

маральник, цветы, лес

маральник цветёт

маральник, деревья, солнечно

У порогов

маральник, цветы, утро

Нежная весна

Кайчи Шумаров

0

В гостях у кайчи Шумарова.

С Валерием Сергеевичем Шумаровым и его женой Эммой нас с Лилей познакомила Оксана Шаторная. Она позвонила им предварительно по телефону и договорилась о нашем посещении. Побывать в гостях у кайчи было моей мечтой после рассказов Оксаны о пребывании в с.Кулады и её медитациях на гору Уч-Сюмер. Тогда я ещё не знал, что у алтайцев каждая трехглавая гора носит название Уч-Сюмер и является объектом поклонения. В моем представлении это название было связано только с горой Белуха. Алтайцы считают, что «воздействие» гор на человека зависит от его отношения к ним. Если почитает человек горы, они возвращают ему положительную энергию. Если человек плохо относится к горам, то горы как зеркало отразят его отрицательную энергию. И я на своем опыте не раз имел возможность наблюдать эти особенность алтайских гор.IMG_5113обр2сток (Копировать)_MG_5124сток (Копировать)

Первое правило в общении с людьми, это тактичность и уважение. В гости без приглашения не ходят. На этот счет в любом народе есть масса пословиц и поговорок (не званный гость хуже…), это же применимо и к посещению любой алтайской семьи. Особенно в летний период, когда работы по хозяйству занимают основную часть времени. Поэтому будьте вежливы и не навязывайте своего присутствия без приглашения. Мы теперь стараемся всегда предварительно заручиться такой договоренностью (исключением был наш первый визит к Б.Суразакову).
Я очень мало ещё знаю о Культуре, верованиях и обычаях алтайских народов, мои впечатления и советы будут обрывочны и хаотичны, но мне хочется, чтобы эта малая доля знаний помогла людям сближению и взаимопониманию.
Для алтайцев вся Природа одухотворена. Гора, река, родник, перевал – всё имеет своего духа! Дух озера, дух леса, дух аила – эти понятия чтимы в народе и очень болезненно воспринимаются выходки нерадивых туристов (оскверняющих и загрязняющих священные для алтайцев места), фотографирующихся в голом виде в кыйра, оставляющих после себя мусор, бутылки, фантики от конфет. Конечно, не только туристы, но и сами алтайцы зачастую ведут себя так, но культурный человек в любой нации себе этого не позволит.
IMG_5061обр (Копировать)IMG_5069 сток (Копировать)
Традиционное жилище для алтайцев айыл. В его форме и обустройстве заложены канонические правила веры. Ориентация по сторонам света, вход на восточную сторону. Внутри напротив входа почетное место «тор». Посередине очаг. Левая сторона считается традиционно мужской, где размещается кровать, вещи хозяина, место для детей и гостей. Правая сторона айыла – женской, где размещаются продукты, полки, посуда, а ближе к выходу инвентарь, дрова и др. Пол земляной, символизирующий связь с низшим миром, над очагом открытое пространство – связь с высшим миром. Очаг в центре как символ счастья и благополучия, наиболее почитаемый объект. Огонь как и у любого народа самое почитаемое божество, поэтому алтайцы не приступают к еде, пока не накормят духа огня. В очаг нельзя лить воду, бросать мусор, переступать через него, тушить огонь в очаге или ворошить в нем золу. Другим значимым объектом является порог как символ границы двух миров, хранитель айыла. На порог нельзя наступать, садиться на него (исключение только маленьким детям, как дедушка разрешает своим внукам потоптать ему спинку ножками), только переступать. Нога, ставшая на порог, ассоциируется с оскорблением и вторжением захватчика-поработителя. Ну и как советует Света Шупенко, выучите пару фраз на алтайском языке, здравствуй и спасибо, это всегда приятно любому народу. А Борис Суразаков на это заметил, что будь просто порядочным тактичным человеком, здравствуй и спасибо на любом языке понятно, но ещё понятнее ваше невербальное поведение и внутренний настрой. Алтайцы очень чувствительны и сенсетивны, видят и чувствуют человека без слов.
Принявшие нас хозяева живут своим укладом размеренной жизни села. Валерий Сергеевич занимается с местной детворой обучением игры в шахматы, принимает участие в других мероприятиях. При нас он усиленно готовился к предстоящему турниру села по метанию дротиков. Но в первую очередь это Учитель, виртуозно владеющий игрой на комусе и других народных инструментах, написавший учебник игры на комусе и показавший нам своё исполнение. Так в разговоре он поделился, что ищет напарницу для исполнения дуэтом нового созданного им произведения. И поведал красивую историю о том как в старину игра на комусе спасла семью алтайца от завоевателей. Краткий пересказ исполнения истории на комусе звучит так: во время отсутствия хозяина айыла на охоте его семью захватили враги и стали в засаде поджидать возвращения охотника. Зная приблизительно время возвращения супруга, жена предложила воинам скоротать ожидание под звуки игры кумуса. На самом деле в игре на кумусе она звуками этого инструмента передавала знак охотнику, чтобы не входил, в айыле враги и его ждет засада. Охотник понял, тайно собрал своих друзей и они освободили семью от захватчиков. Так виртуозное владение народным инструментом спасло семью от гибели.
IMG_4993обр (Копировать)IMG_4989обр (Копировать)
Вечером мы сидели у айыла и проходивший мимо старик с посохом поинтересовался, кто мы и откуда. Узнав, что я фотограф, он быстро побежал к своему дому и уже через несколько минут бегом, волоча за собой посох, прихрамывая спешил к нам в костюме с наградами для снимка. Очень хотелось ему оставить внукам память о себе. Чолкан Одучинович Мамыев (см.фото). После возвращения домой я напечатал им фото и выслал по почте. Через несколько дней получил звонок с огромной благодарностью и долго отказывался от их желания что-либо прислать мне в подарок. Семья живет бедно, без излишеств, очень не хотелось обременять их лишними затратами на пересылку. Мне большую радость доставляет их признание и доверие, впускающее меня в их внутренний мир.
IMG_5109обр (Копировать)ЭммаIMG_5098 обр (Копировать)
Жена Валерия Сергеевича Эмма также бывший участник фольклорного ансамбля «Ой ын». Судьба свела их вместе на ниве Культуры. Перед исполнением она надела свой праздничный национальным костюм и они вместе дуэтом исполнили нам несколько произведений. А потом Валерий Сергеевич продемонстрировал нам горловое пение. Им владеют только мужчины и учиться этому искусству нужно много времени. Не всякому это доступно, чтобы в совершенстве овладеть горловым пением, когда певец не произносит слов, но в звуках его пения слышны и звуки оркестра, и топот копыт, и хрип раненого зверя, и шум боя кочевников. Горловое пение использовалось тюркскими народами для общения с богами, с которыми говорить надо было на особом языке. И певцы горлового пения всегда самые уважаемые гости в любом селении алтайцев.
image (1)Дуэт (Копировать)
Каждый род алтайцев имеет свое покровительствующее ему божество -«тес», священную гору и священных животных, птиц, деревьев или кустарников. Три основные функции у этих божеств: созидательная, охранительная и посредническая (заступническая). На следующий день они повели нас к семейным местам поклонения, показали места захоронения предков и священный родник, воду которого еще пили их деды и прадеды. Одухотворение родника также не позволяет перешагивать через воду у его истока и рвать цветы вокруг. На горе поклонения тотемное животное рода. Каждый род у алтайцев имеет и свое тотемное дерево. Существует поверье, что если вырубить все эти деревья, то и род вымрет. Отсюда и бережное отношение к деревьям и боль от варварских захватов земель различными воротилами от бизнеса, вырубающими сегодня леса и продающими древесину Алтая за рубеж.
Расставались мы тепло. Щедрая хозяйка дарила на дорогу милые вещи, трогающие своей непосредственностью и искренностью. А мы увозили с собой клад новых впечатлений, знаний и доброту сердец представителей этого народа.
IMG_5030обр (Копировать)IMG_5019обр (Копировать)
image (2)IMG_5041обр (Копировать)
IMG_5035обр (Копировать)

Из путевых заметок 2009г

0

 Путевые заметки об экспедиции 2009 года. 

В последние годы Горный Алтай стал неотъемлемой частью нашего существования. Ежегодно появляется желание идти в новый маршрут, исследовать и открывать для себя новые места, знакомиться с интересными людьми. И этот год не стал для нас исключением.
Зимой по материалам интернет-сайтов был составлен маршрут, включающий в себя знакомство с новой дорогой от Таштагола до Турочака и Артыбаша, знакомство с Телецким озером в районе устья реки Чулышман. Затем переезд в Курайскую степь и поход в район горного комплекса Ак-Туру, после чего планировалось проехать через Улаганский район и перевал Куту-Ярык к устью реки Чульча, посмотреть на каменные грибы и сходить на самый большой водопад Учар. Забегая вперед, скажу, что до перевала Кату-Ярык мы не доехали 7 км. и вынужденно повернули назад. Как оказалось на практике, не на наших машинах с одним приводом и двигателем 1,2 там форсировать неровности горных дорог, так что эта часть маршрута у нас еще впереди в планах на будущие походы.
Ранее некоторым участникам экспедиции посчастливилось побывать на северной части Телецкого озера и проехать по Чуйском тракту до села Курай, остальная часть маршрута для всех участников была новой. Общая протяженность маршрута от Юрги и обратно более трех с половиной тысяч километров. Продолжительность путешествия рассчитывалась на 14 дней.  Выехали из Юрги утром 5 июля в 7 часов и вечером ужинали на берегу Телецкого озера.
Упуская подробности всех дней пребывания на маршруте (частично это восполнят размещенные здесь фотографии), кратко остановлюсь на отдельных моментах этой поездки, наиболее значимых в этот раз.
Золотой вечер Телецкого
Первое, я считаю, нам очень здорово повезло с погодой. Весь июнь в Сибири был дождливым, Горный Алтай не исключение, и только в начале июля стало по настоящему тепло и солнечно. Хотя следующий день на Телецком озере и не обошелся без небольшого дождя (что не позволило сделать качественных снимков водопада Корбу и всего озера по периметру), тем не менее, прогулка на катере доставила истинное удовольствие: обзор водопадов, купание в теплой воде озера под дождем, встреча с интересными людьми. Вот на этих моментах и сделаю акцент.
На восточном берегу озера у водопада Корбу вновь состоялась встреча с алтайским фотохудожником Александром Лотовым. Лотов живет в поселке Яйлу, работает в заповеднике, много путешествует, очень любит и снимает красоту Алтая в разные времена года. На этот раз приобретаем у него новые диски с панорамными фотографиями и личным автографом автора.
лодка
Нашим гидом по озеру был отличный парень Денис Седов. Зимой он учиться в институте, летом подрабатывает на своем катере, хорошо знает особенности озера. Для тех, кто впервые попадет на озеро, небольшой совет: предложений прокатиться по озеру очень много,  и  молодежь демпингуют по ценам на поездки, но, учитывая непредсказуемый характер погоды на озере, я бы посоветовал доверяться надежным капитанам.
Так вот, с Денисом на обратном пути мы на катере зашли на западном берегу озера к его родственнику. Живет отшельником, ни дорог, ни связи с внешним миром. Денис привез ему солярку и, заодно, попросил подлечить разболевшееся колено, в игре случайно выбитое собакой. Нас гостеприимно встретили и угостили чаем на травах. Во время проводимого Денису массажа последний усомнился в быстром его излечении, на что я заметил, что мысль материальна, и говорить и думать надо только о положительном результате. Тут его доктор-массажист оборачивается и выдает длинную емкую цитату о смысле жизни, отношению к миру и чего-то еще. Как показалось на слух, мысль содержала в себе не менее трех глубинных пластов. От такой неожиданности мы просто не готовы были осмыслить и переварить весь объем глубины и смысловой нагрузки услышанного. Кроме удивления, мы ничего не смогли выразить. Позже Денис рассказал нам его историю, что человек этот служил в контрразведке, затем 15 лет провел у тибетских монахов, где и освоил секреты их массажа и лечения, воспринял систему буддисткой философии. Сейчас вернулся на Родину и поселился вдали от всех на озере, помогает местным жителям лечить их раны и болезни.
После этого рассказа осталась легкая досада на себя, что оказался не готов и упустил шанс пообщаться с таким интересным человеком,  ушла возможность узнать что-то новое,  но пришло понимание, что нужно внимательнее относиться к встречающимся на пути людям.

Вверх