Записи с меткой село Иня

столы, люди

Белкенчек

0


Белкенчек, продолжение алтайской свадьбы
Смотрите предыдущий фоторепортаж.
Если бракосочетание производится в доме жениха, то белкенчек в доме невесты. Это как бы проводы невесты из родного дома. Происходило это в селе Иня. Мы приехали заранее, на остановке нам показали дом, где будет белкенчек, и мы опять увидели те же с размахом приготовления к свадебному торжеству. Готовилась пища на кострах, накрывались столы, в ограде было выставлено приданое невесты. Сейчас традиционный обычай приготовления свадебного сундука невесты видоизменили демонстрацией подарков со стороны родственников невесты. Пока ждали приезда молодых, сбегал к Катуни, поснимал старый мост через реку.

столы, люди

во дворе невесты

котлы, костры, еда, мясо

летняя кухня

вещи,

готовим приданое

День стоял солнечный, было жарко, к полудню подъехали машины с женихом и невестой, родственниками со стороны жениха. Все оставались за воротами, никто никого не встречал и не приглашал войти. Что для меня как непосвящённого было очень странным. Затем родственники со стороны жениха начали какие-то приготовления, сборы привезённого мяса и продуктов, внос их в дом невесты, а пара в это время долго томилась вместе с остальными гостями за воротами. Потом зажгли веточки можжевельника, окурили ими путь и повели молодых в дом. Позже нашёл в интернете такое описание: На белкенчек родственники жениха брали арчын, тажур с молоком и тажур с аракой и шалта. Их не положено было встречать во дворе. Войдя в жилище, старший из сватов кропил молоком огонь и дяйык, благословляя родных девушки. Сватов угощали молоком. Его они должны были передать новобрачным. Затем родственники жениха вносили заднюю половину туши барана. Ее держали в неперевернутом виде передней частью к очагу, что означало проявление уважения к хозяевам. Мясное угощение подносили с тажуром аракы. На деревянном блюде матери невесты подавали грудинку, а мясо с бедра и таза (дёргём) – отцу и другим родственникам. В качестве шалта были сладости, плитки чая, сыры и прочие угощения. По традиции хозяева сначала бросали привезенные продукты (по две или четыре щепотки) в огонь.


улица, село, невеста

приехали

забор, невеста, жених, гости

ожидание

свадьба, алтай

долгое ожидание

мясо, баранина

готовим дары

спиртное, коробки

несём напитки

самогон, мозжевельник

ритуал

свадьба, село Иня

готовы войти

руки, веточка, мозжевельник

зажигание можжевельника

пара, свадьба

в дом невесты

Дальнейшее событие я снимать не стал, как-то неловко себя чувствовал в незнакомой обстановке, да и официально я не был фотографом на свадьбе, там работали родственники, так что обязательств у меня не было, а впереди предстоял долгий путь до Чаган-Узуна и хотелось ещё засветло успеть обустроиться на ночлег. Поэтому мы, пожелав счастья молодым, отправились дальше по Чуйскому тракту в местность под названием МАРС.

костры, чаны, еда

Алтайская свадьба

0

Алтайская свадьба.

портрет, невеста, жених, алтай

красивая пара

Поснимать на алтайской свадьбе меня пригласила Айажан Оразбекова, с которой я познакомился в 2014 году на празднике войлока и алтайской кухни в селе Чуй-Оозы. Репортаж об этом празднике смотрите здесь у меня на сайте http://kovchin.ru/gornyj-altaj/na-prazdnike-altyn-kazyk.html Позже я немного фотографировал Айажан в Томске, где она учиться. И вот в этом году, получив от неё приглашение, я спланировал вторую поездку в Горный Алтай с желанием непременно поснимать этот красивый национальный обряд в реальной, а не постановочной обстановке.
Сразу же оговорюсь и попрошу прощения у всех за то, чего не понял или не так трактовал, это сугубо моё личное восприятие с позиции человека, мало ещё знающего алтайскую культуру и только ещё изучающего их обычаи и традиции. Многое для меня было впервые и до конца не понятно, а кроме того, все, что пишется про обряды алтайцев в давние времена, сегодня, как и любой живой обычай, видоизменяется в современных условиях жизни и в каждом роду происходит по-своему. Тем не менее, общая схема проведения свадебного торжества сохраняется и в наши дни. Обряд делится на два дня: той — праздник на стороне жениха и белкенчек – проводы невесты из родного дома. Считается, что если не было традиционной алтайской свадьбы, то и регистрация в ЗАГСе ещё ни о чём не говорит. Жених женится раз и навсегда. И дело не только в сакральном единении супругов навеки (даже за пределами земной жизни), но и в финансовой составляющей. Род жениха фактически проводит две свадьбы. Скромную — молодежную — на современный манер. И настоящую — традиционную — с полным алтайским размахом. И финансовых средств на всё это уходит очень много.

стол, продукты

приготовление

костры, чаны, еда

варим мясо

дети, взрослые, люди

гости съезжаются

Как у всех, с утра суматоха приготовления к свадебному торжеству. По алтайским обычаям, любой может прийти на свадьбу и будет принят за столом, напоен и накормлен, поэтому заранее приготовлено много столов и скамеек. В этом доме перенесли забор и выстроили для свадебного торжества специальный навес для приема гостей. У алтайцев отношение к свадебному торжеству традиционно священное и не зависит от финансовых проблем. Приглашают всё село. Поэтому подарки все родственники делают в основном заранее, эти средства идут на приготовление угощения и проведение праздника. Со стороны жениха гарантировано молодой семье жилье, а со стороны невесты всё необходимое для начала совместной жизни: посуда, мебель, бытовая техника, ковры и прочее. Поэтому в новую жизнь новая семья вступает с  хорошей материальной поддержкой.  Это дорого обходится их родным, иногда для свадьбы берут даже кредиты в банках и потом долго рассчитываются по ним, но обычаи соблюдают. Меня, не видевшего таких сельских свадеб, поразило обилие и размеры чанов на кострах, где готовилась еда. Столы накрывали женщины, мужчины готовили мясо. И начало сопровождалось принятием пищи, во многом для меня загадочным ритуалом, где я ничего не понимал. Но снимал и показываю вам сейчас

еда

обряд

пищя, обряд

угощение

стол, женщина

традиция

А в это время во дворе дома жениха появились парни с кожого (белый занавес размером 1,5×2,5-3 метра), привязанному к двум березкам, срезанными утром по особому обряду с благословением на счастливую судьбу. Невесту заранее увезли в другой дом села. Затем делегация жениха с кожого, в основном состоящая из женщин, пошла за невестой с пением обрядовых песен в другую часть села и оттуда привели невесту в дом жениха, прикрывая её от посторонних взглядов кожого. Далее начался кульминационный момент, когда проводят обряд заплетения волос невесты, расплетая одну косу на её голове (прощание с девичеством) и переплетая волосы в две косы на голове. Всё это происходит под кожого, который трогать руками нельзя. Чтобы показать невесту, дядя жениха приоткрывал его рукояткой плётки. Камчы (плетка) дарится жениху как оберег новой семье. Кожого прикрепляется у кровати новобрачных и идёт обряд благопожелания молодым. На этом алтайская часть свадьбы заканчивается, невеста делает себе светскую причёску и молодые идут переодеваться для поездки в ЗАГС.

свадьба, алтайская

кёжёгё

свадьба, кёжёгё

за невестойв поход

невеста, свадьба

шествие по селу

свадьба

выход с невестой

алтайская свадьба

идём

шествие

навстречу счастью

обряд

плетение кос

занавес, белый

обряд одевания невесты

обряд, свадьба, алтай

показ невесты гостям

обряд

невеста

камчы

подарок жениху

плетка, руки

камчы на оберег семьи

жених, невеста

выход пары

пара, свадьба, наряд

новая семья

свадьба

обряд прошёл

Загс находится в районном центре Онгудай. Невеста в новой причёске, жених в строгом костюме, гости в зрительном зале ждут молодую пару. Появляется представитель регистрирующего органа, в зал входит пара и начинается торжественная регистрация брака. Церемония обычная для всех госучреждений с обменом кольцами, поздравлениями, танцем новобрачных и фотографированием, смотрите на фото
кусочек торжественного начала регистрации :

онгудай, площадь, свадьба

перед регистрацией

зал, кресла, зрители

ожидаем пару

жених, невеста

пара в зале

пара, портрет

ответ ДА

руки, кольца

обмен кольцами

зал, свадьба

церемония колец

свадьба

поздравление родителей

поздравление

поцелуй

регистрация

свидетелство

портрет

с братом

свадьба

фото на память

девушки, невеста, свадьба

фото с подругами

свадебный танец пары:

После регистрации молодожёны и друзья с родственниками на машинах едут на перевал Чике-Таман, где молодые поднимаются в гору и повязывают ленты (кыйра) на ветках родового дерева (берёза) с восточной стороны. Жених из новой ткани отрывает полоски, совместно вяжут ленточки и производят обряд. А теперь оцените трудности пути, когда невесте надо было подняться в гору вверх в свадебном платье через поросли карликовой березки и шипы барбариса. Туристы поймут. Опуская подробности, преклоняюсь и желаю счастья новой семье. Назад в село Шишикман на свадебный банкет мы с Лилей не поехали, решили переночевать на кордоне у Ильгуменских порогов, чтобы на следующий день поснимать вторую часть свадебного обряда белкенчек.

ленты, кайры

к родовому дереву

пара, чике-таман

над перевалом

жених, невеста, простор

перспектива

ленты, обряд, повязывание

готовим кыйра

кайры

обряд повязывания

невеста, ленты, обряд

спуск с перевала

продолжение следует

Вверх