Укок, рассвет, утро Табын-Богдо-Ола

Безграничные просторы плато Укок

0


УКОК
Укок, рассвет, утро Табын-Богдо-Ола
Плато (плоскогорье) Укок – сакральное труднодоступное место на юге Республики Алтай на высоте более 2200 метров, окружённое горными хребтами: Сайлюгем, Табын-Богдо-Ола, Южный Алтай и Южно-Чуйский хребты. Климат Укока суров. Зима длится более 8 месяцев, а весна начинается в июне. Но до конца июня перевалы закрыты снегом и для посещения туристов остается совсем мало времени. Лето на плато короткое и прохладное, что позволяет в замерзшей земле как в природном холодильнике сохранять древние археологические реликвии, захоронения. Днем температура может подниматься до 20-25 градусов, а ночью вновь опускаться за минусовую отметку. За день дороги оттаивают и к вечеру можно угодить в топкие болотистые места, встречающиеся здесь в изобилии. Реки и многочисленные озера подпитываются талой водой ледников. Растительный мир представлен степными и тундровыми ландшафтами, лесные ландшафты отсутствуют. Но при этом очень разнообразен животный мир.  Большое количество водоплавающих пернатых. 33 вида животных занесены в Красную книгу. Особую гордость заповедника составляют снежный барс и аргали. Присутствует огромное количество и разнообразие полезных ископаемых. И огромное количество археологических памятников. Только за период с 1991 по 1996 гг. здесь зарегистрировано около 150 объектов различных хронологических периодов — от палеолита до этнографического времени.

Алтайцы считают этот район преддверием небесного свода, лестницей в небо, закрытой страной. И это место нельзя тревожить попусту или с дурными намерениями. Здесь даже кричать считается оскорблением духов. Обычаи запрещают им в этих местах любую форму деятельности кроме обрядовой. Поэтому с такой болью ими было восприняты планы о постройке в этих местах газопровода в Китай, нарушающего веками сложившиеся миграционные пути животных и птиц. В общественном сознании алтайцев поднялся законный протест против хозяйственной деятельности в зоне покоя, входящей с 1998 года в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. И хотя временно вопрос строительства газопровода отложен, но геологоразведочные и изыскательские работы по его прокладке при нашем посещении в 2011 году велись полным ходом, искажая первозданный ландшафт местности шурфами и хозяйственными постройками для рабочих.

На Укоке мне довелось побывать совсем немного и не везде. Надеюсь ещё попасть в это сакральное место и проникнутся его энергетикой. Опишу пока лишь вечер одного дня, когда поднявшись вверх на возвышенность я сидел на теплых камнях в ожидании какого-нибудь чуда или игры красок на небе вечернего заката над знаменитым горным комплексом Табын-Богдо-Ола.

просторы Укок, плато, высокогорье, полет журавлей, вечер

Безграничные просторы

горы, вода, отражение

отражение


Когда долго сидишь неподвижно, полностью сливаешься с окружающим миром, на ум приходят картины исторического прошлого, начинаешь представлять себе движущиеся на горизонте вереницы повозок, караваны верблюдов, мчащихся в пыли всадников, боевые колесницы и прочее. Масштабы открывающихся впереди равнин плоскогорья Укок впечатляют своей беспредельностью и придают торжественность моменту. Река внизу, тонкой лентой извивается и серебрится в лучах вечернего солнца, уходя к горизонту. Бескрайний простор и тишина, нарушаемая далёкими криками журавлей в небе и близким посвистыванием сусликов вокруг. Спокойная доброжелательная тишина и покой на душе. Как сказал наш друг Сергей Ильин: «Находясь здесь, в Горном Алтае, испытываешь чувство, будто издалека вновь вернулись к себе домой». Действительно, хорошо, спокойно и уютно. Место безлюдное. Первозданная тишина, которую ничто не нарушает рёвом моторов или дымом заводов и фабрик. Девственная тишина Укока, хранящая много тайн и открытий.

горы, рассвет, ласточки

Утренняя песня ласточек

горы, коллаж, всадник

На страже Укока. коллаж

река, плато, горы

Здесь крупный хариус живёт

снег. горы, Укок, плато

По дороге на Укок

Теленгит-куреш на чубарых лошадях

0

IMG_0207обр (Копировать)

 

 

Лошадей чубарой масти, напоминающих окрасом далматинцев, вновь стали возрождать фермеры Улаганского района Республики Алтай. В советское время численность этих лошадей достигала 15 тысяч голов. Этим занимались серьезно и планомерно, как и разведением и поддержанием элитного поголовья овец. Но в период перестройки финансовая поддержка всех колхозов была брошена и все хозяйства пришли в упадок. И только благодаря отдельным частным фермерам порода сохранилась и начинает возрождаться. По преданиям лошадей этой породы боялась нечистая сила за их глаза, которые в отличие от других пород лошадей белые, а зрачки не круглой, а овальной формы. Поэтому считалось, что воин на чубаром коне непобедим и ему всегда сопутствует удача. Чубарый конь очень вынослив и подолгу может обходиться без воды и пищи. Чистокровный жеребец в состоянии отбить свой табун от матёрых волков.
На празднике Эл Ойын в 2014 году Улаганский район представил в своей программе Теленгит-куреш, борьбу всадников на чубарых жеребцах без стремян и сёдел. Теленгитская борьба – состязание на ловкость и выносливость. Можно перепрыгнуть на лошадь противника, не касаясь земли и попытаться свалить противника с лошади. По правилам побеждает тот, кто останется на лошади после схватки. Не важно, на своей или противника. А проигрывает тот, кто первым коснётся земли или окажется скинутым на землю. Полюбуйтесь этими красавцами сами
_MG_0711обр (Копировать) _MG_0712 (Копировать)
_MG_0723обр (Копировать) _MG_0730обр (Копировать)
_MG_0770обр (Копировать) _MG_0819обр (Копировать) _MG_0777обр (Копировать) _MG_0821обр (Копировать)

Камень села Макарьевка

0

Камень Рериха

Об этом камне я впервые услышал от Ирины Мершиной, которая взяла меня в свою экспедицию по маршруту Рерихов на Алтай. Целью было проехать тем же путем, по которому в 1926 году прошли Рерихи в Уймонскую долину. Подробно об этом Ирина Леонидовна пишет в своей диссертации, я же отметил для себя то, что все меняется очень быстро и время стирает ещё при жизни виденный ранее ландшафт до неузнаваемости. Где раньше проходил путь, там многих дорог уже нет, либо проложен асфальт по другим местам, либо деревни исчезли с лица земли и дороги к ним заросли. Ориентировались мы по названиям населенных пунктов, отмеченных в дневниках З.Фосдик.

Интерес к истории с камнем завёл нас в село Макарьевка к женщине, которая работает преподавателем в местной школе и которая вызвалась нас проводить до камня. День уже клонился к закату и у нас оставалось совсем мало светлого времени суток, чтобы пройти эти 4 километра в горах на подъем, пересекая вброд несколько раз мелкие речушки. Так что мы торопились и из обещанных полтора-два часа ходу до камня добежали до него за 40 минут, чем вызвали неподдельное уважение нашего проводника, еле поспешавшего за нами следом. По её рассказам камень обнаружили местные егеря случайно и заметили на нём явно проступающий знак не рукотворного характера. Сейчас этот камень вызывает интерес у многих туристов с экстрасенсорными способностями, приезжающими за сенсацией. Об одной такой даме нам и поведала наш проводник. Как-то к ним приехала одна дама, выдающая себя за экстрасенса. А местные жители любят подшутить над приезжими, и пастух выбил аналогичный знак (новодел) на камне рядом с селом, да ещё и пирамидку кругов в центре перевернул сверху вниз по ошибке. И предложил, дескать, что людей тащить в горы, води сюда, и рядом и эффект тот же. Наш проводник так и сделала вначале. Подвела вышеназванную даму к новоделу и молча наблюдала, как та ходила вокруг камня, делала различные пассы руками и описывала свои ощущения, какие мощные здесь потоки энергии, как они вливаются в неё и пробуждают видения и т.д. Затем эту даму повели к настоящему камню. Конечно, нам не стали описывать подробности смущения бедной дамы, но этот рассказ говорит о том, сколько много ещё неустойчивых психически людей носятся по Алтаю со своим видением Мира, навязывая его всем вокруг и отталкивая от себя местных жителей, подрывая доверие к приезжим, и мешающих вдумчивым людям изучать этот край. Даже термин бытует в обиходе о таких – рерихнутые, порочащие идею и суть Учения Живой Этики.

Нам повезло. Ещё не совсем стемнело и мне удалось сделать несколько снимков. По характеру лишайников, произрастающих на камне и поблизости, можно предположить нерукотворный образ этого символа. Но как любое открытие, его должны изучить ученые, специалисты в этом деле. Предлагаю посмотреть на фото и самим сделать выводы или побывать в том месте и всё увидеть своими глазами.
IMG_1466обр (ასლი) IMG_1456обр (ასლი)

Заночевали мы на окраине села, но перед этим нам открыли местную школу и показали класс, полностью отведённый и оборудованный под музей семьи Рериха. В классе проводятся различные просветительские мероприятия и встречи с детьми. Поразило обилие собранных экспонатов, чистота и уют, созданный энтузиастами этого дела в далеком маленьком селе. Много поделок, сделанных руками самих ребят. Встретить такой музей в далёком селе было неожиданностью для меня. Здесь же в этой школе я увидел и выставку фоторабот моего друга и Учителя Вячеслава Николаевича Изразцова. Хочется только порадоваться за педагогический коллектив школы, сумевший в наше время сохранить школу от закрытия, собрать благотворительную помощь на ремонт и дальнейшее функционирование школы без финансовой помощи от властей, и проводить просветительскую деятельность. И пожелать ученикам беречь свою школу и её педагогов. При таком отношении и дети в этом селе вырастут настоящими людьми.
IMG_1445обр (ასლი) IMG_1476обр (ასლი) IMG_1482обр (ასლი) IMG_1478обр (ასლი) IMG_1484обр (ასლი) IMG_1492обр (ასლი)

Случайная встреча

1

Встреча на тропе
Этот рассказ из области мистики. Можно в разных местах услышать легенды о необъяснимых встречах, например, в фильме В.Шукшина «Живет такой парень», где водитель на Чуйском тракте встретил ночью женщину в белых одеждах. Много и других рассказов аналогичного характера встречалось. Недавно перебирал архив старых фотографий и наткнулся на этот снимок.
Сделан он был на тропе по дороге к Кучерлинскому озеру в 2008 году. Это был первый мой поход к Белухе и из нас 10 человек только двое были здесь раньше. Но почему-то никто не придал внимания этой встрече и даже позже не обсуждали её, хотя реально встретили и общались с мальчиком в трико и сандалиях на босу ногу, неизвестно откуда вдруг появившийся прямо перед нами. Еще спросили его, куда это он один спешит. «Да так, за хлебом», — махнул он рукой в сторону Тюнгура. Нас же больше занимал вопрос, долго ли нам ещё до озера. Ответ: «недолго» и он побежал дальше. Сперва я подумал, что рядом где-то идут взрослые, но больше никого до самого озера мы так и не встретили. И на озере туристов не было, и никто о мальчике не говорил.
IMG_0241обр (ასლი) IMG_0242обр (ასლი)
Сейчас спустя семь лет задаюсь себе вопросом, а что это было за явление. Ребенок лет 8-10 на тропе один, по которой до ближайшей деревни идти пешком два дня, к тому же одет странно и не по сезону для гор. И появился внезапно, два кадра подряд с интервалом в 10 секунд сделаны, на одном никого на тропе нет, на втором появился этот мальчик. Много разных мыслей вызвала эта встреча. Не было ли это оценкой нас как гостей этого места? И кем? Алтайцы знают, что помимо стихийных духов их легенды рассказывают о маленьких людях, которые одно время жили среди людей, но потом ушли под землю. Небесная чудь или люди-лебеди (кулады), их ещё видели в 30 годах прошлого века. Но теперь они прячутся от человека. И не с таким ли представителем чуди была эта внезапная встреча на тропе? В Верхнем Уймоне в музее старообрядческой культуры нам даже место указали, что в районе горы Филаретка чудь ушла под землю. И о подземных пещерах в районе села Кырлык, о которых первое упоминание есть у Н.К.Рериха, нам довелось услышать подтверждение от местной целительницы (шаманки). Много не сказала, только то, что есть такие пещеры (дыры) в земле в их местности, и зверь те места стороной обходит, и отпечатки ног снежного человека в них ведут, а назад нет, а в другом районе выход следов виден. Лошадь как-то пропала в такую яму, ни следов, ни достать не смогли и жуть берет людей при приближении к этим местам. Знают эти места не многие местные жители, но никому их не показывают. Древними мудрецами Белой Веры было указано на места с негативной энергетикой, куда запрещалось входить по причине, что при посещении этих мест люди заболевали болезнью помрачения сознания и галлюцинациями. Такие места могут быть связаны с темными культами и с входом в подземный мир. Такие же пещеры (входы под землю) есть и в районе села Макарьевка. Там проводил свои исследования профессор Дмитриев А.Н. Там же нам показали и загадочный камень с проявившемся на нём символом Знамени Мира (три круга в кольце), но об этом в следующем рассказе. Знают местные лесники и о подземных входах, но ответ категоричен: «Знаем, но не покажем…». Так что вокруг нас такое множество неизведанного и непознанного, сокрытого до времени, что ещё предстоит узнать и от этого ещё интереснее и увлекательнее становятся новые походы в Горный Алтай.
В том походе накануне нашего возвращения Белуха продемонстрировала потрясающей красоты явления всполохов и игры красок над собой, огненный закат вдоль реки Ак-кем в северном направлении на Тюнгур и парад цветовых облаков и сияний в южном направлении над Белухой. Трудно выразить словами, не передать на фото всей динамики движения этих воздушных стихий, постоянно меняющих свои формы и цвета. Вот лишь подобие тех ощущений на двух снимках ниже.
Долина реки Акем (ასლი) пан3 Белуха (ასლი)

Эдельвейс

0

Эдельвейс. Цветок духа.

на рассвете

 

В тишине и не на виду у всех растёт цветок духа. Так и эдельвейсы цветут высоко в горах вдали от людского взора. Словно морозом тронуты их цветы и не каждый турист заметит их под ногами. Но знающий человек приходит в горы только ради них, чтобы услышать их нежный шёпот и поговорить с ними о тайнах мира.

Эдельвейс считается символом гор. Эдельвейс — цветок счастья, мужества, любви. Считается, кто найдет эдельвейс, наполнится мужеством, ему будет всегда сопутствовать удача. Девушка, которой вручают эдельвейс, будет благосклонна поклоннику.
От истоков мудрости каждый цветок, и эдельвейс не исключение, имеют свою легендарную историю. В интернете много легенд и стихов, посвященных этому цветку. Принести эдельвейс любимой девушке считалось верхом смелости. Но сегодня ситуация меняется и во многих местах Горного Алтая этот цветок можно встретить там, куда спокойно можно добраться на машине. Тем не менее это нисколько не умаляет красоту и значение этого цветка. Цветок даже в засушенном состоянии сохраняет свою окраску и внешний вид. Необычность этого цветка состоит в пушистых стебельках и соцветиях, которые окружены листочками в форме неправильной звезды. Лепестки эдельвейса – как будто меховые. Они покрыты мельчайшими белыми волосками. Исследуя эдельвейс, ученые узнали, что тончайшие волоски полностью поглощают ультрафиолет и таким образом защищают нежные лепестки эдельвейса от ожогов горячего горного солнца.
Цветы указывают человеку как можно среди голых камней проявить явление своей внутренней красоты. В самой неприхотливой среде они поражают своим великолепием и удивляют нас радостью своего существования. Многие цветы, спасая людей, вбирают в себя яд пространства. Сколько людей избавляла от страданий самая незаметная травка. И скольким людям исцеление давало импульс духовности и благодарности Высшим силам. Так и человек в самых сложных ситуациях всегда может проявить свои лучшие качества.
Прекрасный цветок, который нельзя не полюбить, увидев только раз!

Вверх