Записи с меткой Алтай

Анонс
0
Друзья. Совсем недавно мы вернулись из увлекательно-познавательной поездки по Горному Алтаю. Мы — это я и две очаровательные девушки-подружки, Алия и Виктория(Красноярск, Лесосибирск). Давно планировали и вот свершилось. Мы проехали по всему Чуйскому тракту, завернули в Уймонскую долину на Мультинские озёра и сходили на озеро Поперечное, и ещё много-много других мест (смотрите карту нашего маршрута, он отмечен синим цветом)
Но всё по порядку. Далее начинаем вместе с Алиёй писать и размещать здесь наши фотоотчёты о поездке и пережитых эмоциях. Следите за сайтом, смотрите фотографии, задавайте вопросы. Всегда рады обратной связи со всеми посетителями и читателями

Художник-космист Биказаков Борис Романович
0Жизненный путь Б.Р. Биказакова – это путь реальных дел – больших и малых, но неизменно сходящихся в одном смысловом фокусе – служения Культуре. Как художнику, ему близки и идеи космизма.
Борис Романович много лет сотрудничает с городским Музеем детского изобразительного искусства народов Сибири и Дальнего Востока, где в 2014 году прошла его первая персональная выставка. До этого времени он неоднократно участвовал в совместных городских и региональных выставках
Участие в персональных выставках:
2014 г. – выставка картин «Неиссякаемый источник вдохновения». Музей детского изобразительного искусства народов Сибири и Дальнего Востока, г. Юрга
2015 г. – выставка картин «Неиссякаемый источник вдохновения». Областная научная библиотека имени В.Д. Федорова, г. Кемерово (Кемеровская область)
2015 г. – выставка картин «Неиссякаемый источник вдохновения». ДК «Центральный», г. Анжеро-Судженск (Кемеровская область)
Участие в коллективных выставках ОО «Созвучие»:
2019 г. – передвижная выставка картин художников-космистов «Ритмы созвучия». Музейно-выставочный центр, г. Когалым (Ханты-Мансийский автономный округ-Югра)
2019 г. – передвижная выставка картин художников-космистов «Ритмы созвучия». Центр народных художественных промыслов и ремёсел, г. Мегион (Ханты-Мансийский автономный округ-Югра)
В картинах Бориса Биказакова одухотворенная красота природы – главная тема и содержание творческих работ, выполненных в жанре идеального пейзажа. Природа играет на струнах души художника, извлекая неповторимые мелодии сердечного отклика на хрупкость и величие божественного творения, соединяя звуки трепетной лирики и торжественной полифонии. В этой невидимой музыкальной мистерии творческого духа простые земные пейзажи обретают неземное космическое звучание.
Научи меня, София,
Всё понять и принять,
Мне твоя философия
Мир позволит обнять,
В устремлении благостном
Его душу согреть
И в кружении радостном
Общим сердцем гореть.
Цвета радуги крапинкой
Отражаюсь в росе,
Себя чувствуя капелькой
И Вселенною всей.
Н. Дондерфер
.

Эл-Ойын 2018
0Открытие праздника. Мои зарисовки (второй фоторепортаж)
Прошу прощения, я давно обещал выложить фоторепортаж о празднике этого года, но сам по себе год у меня очень насыщен разными событиями, что только сейчас появилось время немного пересмотреть свои архивы и начать сортировать и выкладывать накопившийся за этот период времени материал. И сегодня я поделюсь своими впечатлениями о прошедшем Эл-Ойыне в селе Улаган Республики Алтай. И поразительно, только сейчас, отбирая фото для этой статьи, увидел ангела в облаках накануне праздника Эл-Ойын. Как благословение над урочищем Межелик.
Первый репортаж о празднике, обряд освящения (Мургуул) уже есть на этом сайте. Сейчас о торжественном открытии и театрализованном представлении на главной сцене. Как же мне нравятся такие постановки под открытым небом с великолепным обзором сверху всего происходящего. Сам Алтай-Кудай позаботился об удобных трибунах для многочисленных зрителей. Сидишь на возвышенности (склон горы) и перед тобой сценическая площадка, не ограниченная ничем. Взгляд сам выбирает и фокусируется на интересном событии, или отдыхает на просторах урочища Межелик.
После традиционного обряда освящения, который провели старейшины алтайских сеоков, открылась выставка-ярмарка «Город мастеров». А сам праздник начался с костюмированного парада представителей всех муниципальных образований, районов Республики и гостей Эл-Ойына. От имени губернатора участников праздника приветствовала первый вице-премьер правительства РА Наталья Екеева. Мэр Горно-Алтайска Юрий Нечаев передал символическую эстафету «кочующего» праздника от имени жителей города Улаганскому району. Затем перед зрителями стали последовательно разворачиваться сцены, показывающие все виды спортивных соревнований праздника. В программе значились 13 видов спорта, одними из главных стали борьба верхом на чубарых лошадях (телеҥит кӱреш) и скачки на чубарых и пегих лошадях (чоокыр ла ала аттардыҥ јарыжы). Особую изюминку вносили задорные ведущие, веселившие зрителей, показывая, как нужно побеждать на играх Эл-Ойын. Они изображали героя алтайского эпоса, Тастаракая.
Тастаракай, это образ, представление алтайцев про внешнее и внутреннее. Кто-то видит только внешний образ. И зачастую туристы так же видят только внешний мир алтайцев, их аилы и одежду, окружающие быт предметы, культовые сооружения. Но для того, чтобы раскрыть красоту и мудрость алтайцев, стоит потратить время и пожить в их среде, поближе узнать их в жизни. И не каждому они смогут открыться, нужно завоевать доверие. Тастаракай внешне поначалу как будто бы весьма неприглядный замухрышка, да и конь его под стать, такая же кляча, что ни словом сказать, ни пером описать. Но на самом деле именно он, Тастаракай, оказывается самым лучшим и пригожим богатырём из богатырей, когда он принимает свой настоящий облик и предстает перед всеми насильниками и супостатами молодым, красивым, умным и сметливым, добрым и весёлым неунывайкой. Ему нипочём ни стужа, ни жара. Не страшны вражьи козни, неведом страх и уныние. Спесивые насмешники сами смешны. Тастаракай всегда защитник слабых и угнетённых, утешитель сирот и бедняков, помощник старым и немощным. Он несёт всем добрые вести. Тастаракай всегда предвестье радости и веселья. И как же приятно было узнать в нём своего друга, исполнявшего роль Тастаракая на празднике, Тимура Кыдыкова. Посмотрите еще раз на этого парня у меня на сайте, послушайте его завораживающий тембр голоса (статья под название Родники Алтая, часть шестая). И вот новая встреча со старым другом. И ещё в этой поездке было много встреч, впечатлений и фотографий, которые тоже появятся на этом сайте. Заходите.

Обряд
0Праздник алтайских народов «Эл-Ойын 2018». В этом году праздник проходил в Улаганском районе Республики Алтай. Праздник получил статус «Национальное событие 2018» и включен в список лучших событийных проектов России. Приехав заранее за день до начала открытия «Эл-Ойына», я поставил машину и палатку недалеко от того места, где утром следующего дня старейшины родов проводили обряд освещения праздника. Так что рано утром я стал свидетелем обращения шаманов с просьбой к духам Неба, Солнца, Земли и Воды о даровании благополучия своему народу, земле и о благословении проводимого праздника. Цели «Эл-Ойын» — возрождение народных традиций и обычаев, возвращение к национальным истокам, привлечение молодежи к традициям народа. Традиционно праздник начинается с Мӱргӱӱл (обряда освящения). Проводят его с утра только в новолуние. Сам обряд освящения огня можно разделить на три этапа: подготовительные мероприятия, проведение самого обряда и послеобрядовые действия. При проведении любого обряда и при освящении огня наиболее важным и необходимым атрибутом является можжевельник. Можжевельник и молоко служат основными атрибутами освящения огня. Для кормления огня готовят чай, масло, талкан, быштак — молочный сыр, курут — сушеный сыр, творог, сметану, пекли пресные лепешки. Подготовив все необходимые атрибуты, проводится собственно обряд.
Восхваление духа огня начинается с торжественного обращения. Затем проводят сам обряд кормления огня. После двух веточек можжевельника, в пламя огня кладут приготовленные , не опробованные продукты. Две лепешки, два боорсока, два куска хлеба, две ложки молока, две ложки талкана, две ложки топленного масла несколько раз, по четному количеству. Обязательно по парно, потому что все в мире имеет свою вторую пару. Взять один боорсок или кусок хлеба, и разделив на две части, класть в огонь нельзя. Одно целое нельзя делить.
После угощения огня приступают к финальной части, в которой перечисляются просьбы. В том числе на дерево повязывают ленточки (обряд привязывания кыйра или дьалама. Кыйра – парная лента, jалама одинарная). Кыйра вяжут только на определенные породы деревьев – березу, лиственницу и кедр, которые традиционно считаются связанными с небесным началом.
В шаманском бубне живет дух. Бубен живой, он является проводником по трехмерному миру. Он отождествляется с крылатым конем и как коня, его надо кормить молоком, мёдом, можно окурить травами и табаком. Делая подношения, тем самым привлекаются духовные силы в помощь. И ещё, нельзя трогать бубен шамана. считается, что на нем во время камлания и очистки больных людей собираются все болезни страждущих и прикасание к нему может все их перенести на коснувшегося.
PS: этим репортажем начинаю описывать своё путешествие по Алтаю в июле 2018 года. Следите за сайтом, далее будет рассказ об открытии праздника Эл-Ойын, его ярких моментах, соревнованиях и других интересных встречах.

День Учителя
0Хочу немного поделиться своими впечатлениями о двух Учителях, с которыми меня свела судьба. Как говорят, случайных встреч не бывает, и каждая новая встреча обогащает нас новыми знаниями, жизненными уроками. Вчера мы с Лилей побывали на открытии фотовыставки кинооператора Юрия Яковлевича Светлакова «Очарование» в областной научной библиотеке им.В.Д.Фёдорова. В начале 90-годов этот человек был для меня недосягаемым кумиром, передачи которого «Шаг за горизонт» я старался не пропустить ни одной. Даже как-то вечером, не успевая к началу очередной программы, возвращались из командировки домой, упросил водителя дать послушать кузбасское ТV по радио, стараясь услышать каждое слово любимой передачи. В те времена это давало прорыв в сознании, расширяя горизонты миропонимания. Оказалось, что рядом в Кузбассе живут люди, обладающие экстрасенсорными способностями, что мир вокруг нас полон загадок и многомерен, что человек в этом мире не одинок и окружен мирами, населенными разными сущностями. И обаятельный ведущий, который везде был своим среди его героев, разговаривая с ними на равных, скрашивая многие моменты своим неподражаемым чувством юмора. И через много лет судьба свела меня с ним, удалось познакомиться лично, получить дельные советы по фото. Неоценима его поддержка, выраженная мне на выставке моих фото в областной библиотеке в 2012 году, его рецензия на работы и дружеские советы. И я рад, что знаком с этим человеком, слежу за его творчеством и поражаюсь его энергии и жизнелюбию, стараюсь брать себе в пример. Юрий Яковлевич – профессор кафедры фотовидеотворчества Кемеровского государственного университета культуры и искусств, член Петровской академии науки и искусств, почётный гражданин Кемеровской области. Месяц назад, приехав вновь на базу к Валентину Семёнову в Улаганский район (о Валентине см. мои статьи здесь на сайте), мы узнали, что здесь вновь побывал Юрий Яковлевич и оставил две свои книги с авторской подписью. Так что скоро по результатам его алтайских поездок можно ожидать новую серию фото и видеорепортажей о жителях алтайского села Чепош, анонс которой был вчера озвучен в выступлении Юрия Яковлевича. И жителям Кемеровской области рекомендую посетить библиотеку и посмотреть работы этого замечательного Мастера.
Фрагмент выступления Юрия Яковлевича на открытии фотовыставки «Очарование»
С Константином Тайгыловичем Ойноткиновым нас познакомил его брат Борис, когда мы побывали под камнепадом на Актру (см статью на этом сайте https://kovchin.ru/gornyj-altaj/kamnepad-v-gorax.html) и по рекомендации Бориса, проезжая по Чуйскому тракту село Шишикман, заехали познакомиться с учителем, знатоком алтайских обычаев, трепетно сохраняющим родовые знания, Константином Тайгыловичем и его гостеприимной женой Ольгой. И теперь каждый год, проезжая по Чуйскому тракту, мы заглядываем в гости к этим приветливым людям, обмениваемся новостями за прошедший период.
В этом году нас пригласили поснимать алтайскую свадьбу в селе Шишикман (готовлю очередную статью на этот сайт) и мы, заранее договорившись с Константином по телефону, сделали дневной переезд из Юрги сразу до Шишикмана, где и заночевали у Ойноткиновых. Это позволило мне сделать небольшой фоторепортаж об одном дне из жизни сельского учителя. Помимо основной работы в школе приходится содержать животных, заготавливать сено, доить коров и выживать в сегодняшнее время, как и всем нам. Сохраняя родовую память, Константин Тайгылович оставил на участке аил, построенный ещё его отцом, и выстроил новый по всем традициям своего народа: земляной пол, очаг, айран для путников и многое другое. Современная жизнь вносит свои коррективы в быт, и сегодня он осваивает возможности интернета. Ведь современная школа требует постоянного совершенствования и от учителей. В этом году в школе села впервые был открыт 11 класс и ребята смогли продолжить обучение в родном селе, не выезжая в районный центр. Классным руководителем у них был назначен историк, преподаватель Ойноткинов К.Т. Первого сентября состоялась торжественная линейка в школе и был дан первый звонок. Пожелаем всем детям и их родителям хорошего учебного года и новых достижений. И всех с праздником, днём Учителя.