Записи с меткой алтайская свадьба

Белкенчек
0
Белкенчек, продолжение алтайской свадьбы
Смотрите предыдущий фоторепортаж.
Если бракосочетание производится в доме жениха, то белкенчек в доме невесты. Это как бы проводы невесты из родного дома. Происходило это в селе Иня. Мы приехали заранее, на остановке нам показали дом, где будет белкенчек, и мы опять увидели те же с размахом приготовления к свадебному торжеству. Готовилась пища на кострах, накрывались столы, в ограде было выставлено приданое невесты. Сейчас традиционный обычай приготовления свадебного сундука невесты видоизменили демонстрацией подарков со стороны родственников невесты. Пока ждали приезда молодых, сбегал к Катуни, поснимал старый мост через реку.
День стоял солнечный, было жарко, к полудню подъехали машины с женихом и невестой, родственниками со стороны жениха. Все оставались за воротами, никто никого не встречал и не приглашал войти. Что для меня как непосвящённого было очень странным. Затем родственники со стороны жениха начали какие-то приготовления, сборы привезённого мяса и продуктов, внос их в дом невесты, а пара в это время долго томилась вместе с остальными гостями за воротами. Потом зажгли веточки можжевельника, окурили ими путь и повели молодых в дом. Позже нашёл в интернете такое описание: На белкенчек родственники жениха брали арчын, тажур с молоком и тажур с аракой и шалта. Их не положено было встречать во дворе. Войдя в жилище, старший из сватов кропил молоком огонь и дяйык, благословляя родных девушки. Сватов угощали молоком. Его они должны были передать новобрачным. Затем родственники жениха вносили заднюю половину туши барана. Ее держали в неперевернутом виде передней частью к очагу, что означало проявление уважения к хозяевам. Мясное угощение подносили с тажуром аракы. На деревянном блюде матери невесты подавали грудинку, а мясо с бедра и таза (дёргём) – отцу и другим родственникам. В качестве шалта были сладости, плитки чая, сыры и прочие угощения. По традиции хозяева сначала бросали привезенные продукты (по две или четыре щепотки) в огонь.
Дальнейшее событие я снимать не стал, как-то неловко себя чувствовал в незнакомой обстановке, да и официально я не был фотографом на свадьбе, там работали родственники, так что обязательств у меня не было, а впереди предстоял долгий путь до Чаган-Узуна и хотелось ещё засветло успеть обустроиться на ночлег. Поэтому мы, пожелав счастья молодым, отправились дальше по Чуйскому тракту в местность под названием МАРС.